Contra la Caridad

Sasso,Francesco:Reunión de mendigos.Museo del Prado

Contra la Caridad: Solidaridad y  Justicia

Juan Rivera

Colectivo Prometeo

      Tal como hemos mantenido en artículos anteriores, cada día es más evidente la intención del Poder Real de acabar - toda su artillería sobre la mesa-  con la presencia en el Gobierno de Coalición de Unidad Podemos. Basta rescatar la  mirada de zoólogo y observar el comportamiento desde que se inició la Pandemia  de sus animales -políticos- de compañía.

     Los gruñidos que salen de la cochiquera, el refocile mientras se revuelcan en el barro de la insidia, el devorar con fruición noticias falsas,el esparcir con el hocico la basura, no distingue lagaretas.

    El mismo soniquete de alegría desprenden los comunicados de grupos “think-oink” conservadores que las declaraciones a toda pezuña de ejemplares pseudo-progresistas (galardonados hace décadas con la medalla de oro en los Concursos Nacionales (de) Ibéricos)  hoy paseantes de su decadencia por cualquier micrófono abierto. 

  " Echar a los rojos" es siempre punto  de acuerdo unánime cuando coinciden en El Pozo,Campofrío y demás grandes mataderos donde asientan  los jamones engrasados en las puertas giratorias.

    Al devorar “Rebelión en la Granja” de Orwell se volvieron “fans” furibundos de Napoleón y Squealer y quisieron  ser como ellos de mayores.Pese a ser raza enana (göttingen minipig y vietnamita barrigón) , no berkshires, les unía su odio a cualquier  Snowball. En los  ochenta- noventa del siglo pasado el arquetipo odiado llevaba barba califal y acento sureño, no coleta como el de hoy. Pero la inquina es la misma pese a las décadas transcurridas si se cambia el acoso desde "El País" por el de "OK Diario" u otra excrecencia similar. 

    ¿ Por qué la aversión? Porque al mirar a los Snowball les devuelven - espejo inverso- la imagen de su entreguismo.Siempre dispuestos a hozar buscando trufas que se comerá el amo a cambio de una palmada y un corazón de manzana semipodrido.

     Decía León Felipe en su poema “Sé todos los Cuentos”:

Yo no sé muchas cosas, es verdad.
Digo tan sólo lo que he visto.
Y he visto:
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos,
y que el miedo del hombre...
ha inventado todos los cuentos.
Yo no sé muchas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos...
y sé todos los cuentos.

Y tenía razón. Nos han dormido con todos los cuentos. El último  nos lo contaron con la crisis/estafa de 2008. Recuerda: había que remar y sacrificarnos -nosotros, no ellos- para que el (su) modelo social no se hundiera,acatar sin rechistar los “diktats” de la Troika, recortes y  asaltos a la Constitución o rescatar el sistema financiero a costa de la sangre de los desahucios, el sudor de un sueldo reducido a la subsistencia y las lágrimas de no poder garantizar un futuro mejor a los hijos.   Todo pronunciado con el aploma que utiliza el vendedor de humo para pregonar los milagros de un sueño falso. Y coló. 

     Entonces no había que preocuparse por quien pagaría por ejemplo los 60 mil millones de euros del rescate bancario ni calculaban cual sería el coste social de intentar proteger a los damnificados. Se contestaba fácil a las dos partes de la pregunta.La primera: lo pagaríamos todos.La segunda: Coste cero porque no habría protección social.

   Y eso sí, a cambio habría caridad mucha Caridad.

   Porque aquí está la clave de bóveda que explica el encono a la presencia  de Unidas Podemos. Ellos, malvados pero inteligentes -bueno con excepciones tan llamativas como la “portavox” Olana y otros “portacoces” similares- saben de sobra que las propuestas sociales aprobadas desde el Gobierno no  cambian ningún régimen, alteran el status o poner en marcha una revolución, pues son medidas paliativas.

   Pero agitan el espantajo “bolivariano-comunista” porque las actuaciones gubernamentales los dejan por lo pronto sin coartada. Y saben que si se enciende una bombilla en las cabezas de los afectados, y  se extienden los  efectos de " proteger a las personas antes que a los intereses macroeconómicos " en el tiempo, el personal no va a consentir tan pasiva y alegremente - como  antaño- los  recortes de sus derechos en Sanidad, prestaciones, trabajo. 

   Para el Capital, cualquier conquista social, por nimia que sea, siempre se transforma en “lucro cesante”.En el arqueo nunca ve personas sino yacimientos de negocio.

    Si les  quitas la coartada se rompe el circuito clásico de nuestra Historia. Como decía el liberal decimonónico mexicano Ignacio Paulino Ramírez Calzada¹  describiendo a un financiero de la época:

el señor don Juan de Robles.

con caridad sin igual

hace ese santo hospital

y también hace a los pobres

Y de esto se trata. Primero crean la pobreza para proceder después al reparto  de la limosna. De forma discrecional ( no discreta, ¡que se pregone la filantropía por los medios de difusión!), es decir beneficiando a quien se someta y canalizando la dádiva a través del brazo armado eclesiástico.Así   de camino se justifica  su existencia mientras le agradecen los servicios prestados en el control de mentalidades. Pero dejando claro siempre que se trata del óbolo de San Pedro y nunca de un derecho.Menos uno amparado por la Constitución que nunca leyeron.

    De ahí el intento de ridiculizar por quienes tienen las espaldas cubiertas -económicamente hablando - para siete vidas.Por eso hablan de "paguitas" y  patrocinan el concurso “ A ver quien dice la necedad más gorda”.  Hasta el momento lo gana el twitt del millonario-bromista   Jesús Encinar (El Idealista).Pese a la semirectificación del " lo que yo digo" la estupidez sigue siendo mayúscula.

El problema  de la presencia de UP  es que pueda señalar otro camino distinto al siempre recorrido por el Estado  en tiempos de crisis .Y si ayuda a  quitarse a los españolitos las orejeras,éstos pueden terminar esquivando las mismas piedras donde siempre se tropieza. 

   Y si encima impiden que abran las puertas del cielo gracias a las buenas obras...No hay derecho de negar a quienes consienten necesidades o hambre y alentan la Injusticia social, la tranquilidad de conciencia de una “limosnita”.Esa sí trae diminutivo histórico.

    Nada mejor , abreviando, que nuestros clásicos. Ahora Rafael Alberti:

Señoras y caballeros

den por el amor de Dios una limosna a este viejo

Por el amor de Dios ¡una limosna! …

Me dan una limosna ¡por el amor de Dios!...

¿No hay quien de una limosna, por el amor de Dios, para este pobre viejo?. ..

Para este pobre viejo que se muere de frío, ¿No hay una limosnita?. …Por el amor de ¡leche!.

¡Cuanto hijo de Puta hay por el mundo!

Lo dicho. Otro día hablamos de Privatizaciones y Residencias de Ancianos.Para que se nos caiga  la cara de vergüenza -como Sociedad- por lo que se ha hecho y consentido.

1Monsiváis, Carlos:” Las herencias ocultas: De la Reforma liberal del siglo XIX