Ángel B. Gómez Puerto.
Doctor en Derecho
Manolo Monereo
Juan Rivera
Colectivo Prometeo
Escribo desde el hastío, desde la “ jartura” -que dicen en mi tierra - del profesor ante el trato dado a la Enseñanza Pública Andaluza por la Autoridad (in) Competente.
A veces basta para percibir la intencionalidad final de una medida con ponerla sobre la mesa junto a otra que sirva de contraste.
Hace apenas un mes - tal como venía anunciando desde agosto de forma grandilocuente- el consejero Imbroda (pese a su doctorado en Ciencias de la Educación por la Universidad de Málaga, tal como se maneja en sus declaraciones públicas da la impresión que el contacto más cercano que ha tenido con la Enseñanza Pública y su realidad ha sido una visita casual a una cancha de baloncesto de un instituto) afirmaba un " No hay ordenador que sustituya a un docente, por eso la vuelta a clase era fundamental”. Como si estuviese descubriendo la pólvora.
Eso sí tras un recital previo en el mes de agosto anunciando " que el curso sería presencial", o pretender " no achicarse en el avispero de la vuelta al cole ,los maestros estarán en el aula en septiembre”. Aviso a palmeros: los enlaces de referencia están sacados de medios de difusión ideológica amigos del Trifachito ( gobierno PP+ Ciudadanos que no sería nada sin Vox) como la COPE o ABC para que no se siembren dudas sobre la procedencia.
Ya tenemos el negativo. Ahora el contraste para la foto completa. Son también palabras del ínclito Imbroda de mediados de octubre:" El gobierno andaluz apuesta por concertar la FP con empresas privadas". Juntando las frases" No hay ordenador que.." y " El gobierno andaluz apuesta..."se comprende mucho mejor la subordinación - a un interés nada general- de las oraciones .
Lejos de mí la funesta manía de pensar1 que en las decisiones políticas del máximo responsable actual de la Educación Pública Andaluza tenga algún peso su trayectoria profesional como fundador y expresidente de MEDAC, Instituto del Deporte y Salud, academia privada de Formación Profesional en ambicioso proceso de expansión por España y Latinoamérica. ¡Faltaría más!
Pero al barajar las dos afirmaciones,se exponen en el escaparate dos realidades: la de la Educación concebida como negocio y la del profesorado de la Enseñanza Pública visto como carne de cañón que ayude a mantener en pie el sistema de explotación económica vigente. Haciendo de”cuidadores” para que padres y madres puedan soportar mejor horarios infernales a bajo sueldo sin la preocupación añadida de dónde meter a su hija María o su hijo Andrés de ocho a tres.
Andalucía Laica apoya una concentración ante el Congreso por la Escuela pública y laica
«Religión fuera de la escuela» y que, con motivo del debate de una nueva Ley educativa (la LOMLOE), apoya (respetando, por descontado, todas las restricciones y recomendaciones sanitarias por la covid-19) una concentración ante el Congreso de los Diputados, el 28 de octubre a las 17 h, para que se potencie la Escuela pública y laica, lo que exige que la enseñanza confesional de la Religión salga de la Escuela. Para que todo ello sea posible, es imprescindible y urgente la denuncia y derogación de los Acuerdos de España con la Santa Sede. En Andalucía lamentamos que los sucesivos gobiernos autonómicos no hayan apoyado decididamente la laicidad en la Enseñanza a pesar del mandato del Estatuto de Autonomía (art. 21.2): “La enseñanza pública, conforme al carácter aconfesional del Estado, será laica.”
Andalucía Laica suscribe el texto de la convocatoria:
Como consecuencia de la Campaña unitaria que apoyamos más de 70 organizaciones sociales, sindicales y políticas, además de la presión que venimos ejerciendo desde hace años, con recogida de decenas de miles de firmas y de apoyos sociales y políticos diversos, el 22 de febrero de 2018, en la Comisión de Educación del Congreso se aprobó una proposición no de ley, respaldada por diversos grupos parlamentarios, que instaba al Gobierno a:
B- Denunciar y derogar los Acuerdos del Estado español con la Santa Sede, así como los suscritos en el mismo sentido con otras confesiones religiosas, obligando al gobierno a proceder para el cumplimiento de ese mandato.
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| El Bosco; El Jardín de las Delicias (detalle) |
Nuestro compañero Jorge Alcázar publica hoy martes 13 de octubre un artículo en Paradigma Media Andalucía que denuncia bien a las claras, con datos, detalles, realidades vividas por un docente en el día a día, la actitud de la Junta de Andalucía, y más en concreto de la Consejería de Educación, de abandono antes el virus que tiene en vilo a todo el planeta a toda una comunidad compuesta por docentes, alumnado y familias. Pero también denuncia Jorge el reciente acuerdo de "lavado de imagen" como él le llama, que han firmado CCOO, CSIF y ANPE con la Consejería.
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Cuando el ejército estadounidense deja caer sus garras sobre el país que en ese momento sea su “oscuro objeto de deseo” imperialista, utiliza el término “territorio indio” (“in the indian country”) para definir las operaciones que marines y demás ralea perpetran una vez cruzada la frontera.
Automáticamente envuelven sus movimientos en la bandera de conceptos grandilocuentes tipo “libertad”, “democracia”, “defensa de los valores occidentales” para así disimular ante las narices de los incrédulos las violaciones de derechos humanos y daños “colaterales” ( léase víctimas civiles e inocentes) asociados a la iniciativa. Eso sí , con el aplauso de los “ crédulos”.
Esa forma de actuar se ha convertido en clásico tanto por su reiteración como por su continuidad en el tiempo. De la matanza de lakotas en Wounded Knee (1890) a la erradicación de los antiguos aliados independentistas en Filipinas (1899-1902) , pasando por la masacre de My Lai ( Vietnam, 1968) o el exterminio sistemático en las guerras del Golfo e Irak ( de 1990 a 2011),los cadáveres de las víctimas se acumulan hasta formar una cordillera. Cada vez que al “hombre blanco” le ha dado por hablar “con lengua de serpiente”,como cantaba nuestro admirado Krahe, caen a miles.
En todas las intervenciones subyace un patrón de funcionamiento similar: los territorios-pueblos rivales se consideran colonias y a sus habitantes individuos carentes de derechos a los que se niega la humanidad plena. Mirada donde las haya de Capitalismo depredador.
Pues bien, la introducción viene al caso ,”mutatis mutandis”1 porque de esa visión - a poco que rasquemos la superficie y dejemos atrás la grandilocuencia oculta tras palabras hueras, en estos tiempos de Pandemia y zozobra- participan además del Capital internacional no pocos de los políticos nacionales que se consideran sus lacayos. Y la están aplicando en nuestras carnes.
Escuchando las manifestaciones públicas de los Ayuso, Casado o Abascal de turno ( tiemblo imaginando lo que esas boquitas dirán en la intimidad, aunque sea hablando – como su admirado Aznar – en catalán) pareciera que los conspicuos adalides ( en la intimidad también prefieren el término “ caudillos” por cercano y familiar ) del Neoliberalismo suscriben sin pestañear la “mirada colonial”. A los trabajadores nos quieren en las reservas. Hacinados, contagiados, sin derechos, sin voz…y agradecidos.
Haciendo uso de instituciones “ prêt à porter”. Siempre listas para llevar/ defender sus intereses de clase sin importar que carezcan de la más mínima ejemplaridad o legitimidad democrática ( que se lo pregunten a la Monarquía o al Consejo General del Poder Judicial para no ir muy lejos).
Hasta el momento ¿ qué soluciones han puesto sobre la mesa la Derecha patriotera a la que le queda tan lejos la idea de “ Nuestra Patria” como lugar de convivencia que busca el bienestar de la mayoría ciudadana?.
Dimecres 7 d'octubre Acte-Miting, a les 18:30 hores a la sala de "Nau Bostik", carrer de Ferran Turné 1-11, amb intervencions de representants de diverses organitzacions que denunciaran les polítiques imperialistes i neoliberals.
Divendres 9 d’octubre concentració a les 18:30 hores davant de l'Oficina de la Comissió Europea de la UE al Passeig de Gràcia nº 90, cantonada carrer Provença. A continuació, concentració a les 19:30 hores davant de la delegació de Govern a Barcelona, carrer Mallorca nº 278 cantonada amb carrer Roger de LLuria.
El PP tiene el monopolio en el Tribunal Supremo, (T. S.), tras 25 años de bloqueos para controlar la Justicia, de tal modo que la Sala de lo Penal del T. S., que dirime sobre los casos de corrupción, pasó de tener 7 jueces progresistas y 3 conservadores en 1995, a 11 conservadores y 2 progresistas en 2020.
Ayer domingo se emitió la vigésima edición de "Domingos Laicos" en la emisora hermana de Paradigma Radio.
En este programa, las gentes de Córdoba Laica, representadas en el programa por nuestras compañera y compañero de Prometeo, Ana Baragaña y José Antonio Naz, se le dio voz a algunos testimonios de dos personas que han sufrido muchas dificultades, incluso persecuciones, por denunciar irregularidades en negocios de la Iglesia Católica, entendiendo por tal la Jerarquía.
Se trata de las denuncias presentadas por el que fuera una de las voces de la COPE, José Antonio Abellán, que él mismo ha hecho públicas junto con las persecuciones que le han acarreado en una entrevista con César Vidal y en rueda de prensa; desgraciadamente, después de haber confirmado su participación, por motivos que no conocemos, José Antonio Abellán no respondió a la cita telefónica del programa.
También se habló de las denuncias efectuadas hace años en Córdoba a la dirección de Cajasur por Rafael Bueno, quien, junto con las personas presentadoras, explican los temas origen de las demandas de Abellán, aparte de informar Rafael con profusión y documentación Rafael de las "andanzas" de Cajasur. En el programa cuentan también con la participación de Ana Naranjo, en nombre del grupo parlamentario de Adelante Andalucía, que apoyó la demanda de Abellán de prevaricación del gobierno de Andalucía y elevó recurso al Tribunal Constitucional.

Comunicado de las Marchas de la Dignidad.Córdoba
El Colectivo Prometeo ha emitido un comunicado de prensa anunciando el aplazamiento del Foro Homenaje a nuestro compañero Julio, tristemente fallecido el pasado mes de mayo. Justo para esa fecha en 2021, y si la situación sociosanitaria nos lo permite, retomaremos todo el trabajo ya avanzado para la fecha inicial, del 24 al 27 de septiembre.
Os dejamos el comunicado a continuación:
En Mayo, tras el fallecimiento de nuestro querido amigo y compañero Julio anunciamos nuestra intención de celebrar un Foro-Homenaje en su memoria tomando como fecha de referencia la última semana de Septiembre.
Una vez aprobada la iniciativa, diseñamos un encuentro con dos partes: una más personal centrada en su figura (familia, amistades, pensador, escritor, político activo…) y otra con el formato de Foro Social y mesas de trabajo alrededor de Servicios Públicos, Derechos Sociales, Medio Ambiente, Economía, Formas de Estado, Crisis de civilización, Ética y política, Discurso profético, Feminismo, etc.
Seguidamente, contactamos con personas comprometidas, referentes en los ámbitos de la política y del activismo social, recibiendo una respuesta unánime: todas ellas aceptaron participar en el Foro.
También nos dirigimos al Ayuntamiento, manteniendo una primera reunión con el Alcalde de Córdoba que se mostró totalmente receptivo y dispuesto a colaborar, acordando mantener una próxima reunión de coordinación-concreción.
Pero, lamentablemente la evolución de la pandemia COVID-19 hace imposible celebrar el Foro–Homenaje en la fecha fijada, por lo que, por unanimidad, teniendo en cuenta que una buena parte del trabajo ya está hecho y que las personas invitadas lo seguirán siendo, hemos decidido trasladar la celebración del mismo al mes de Mayo, en torno a la fecha del primer aniversario de la muerte de Julio, “con quien tanto quisimos”.
Juan Rivera Reyes
Presidente del Colectivo Prometeo
Juan José Tamayo
Fuente: Europa Laica
Este artículo es un desarrollo más amplio y argumentado del publicado en el diario EL PAÍS el 21 de agosto de 2020 bajo el título Adiós a la Cristiandad.
Ley Orgánica de Libertad Religiosa anacrónica y Acuerdos anticonstitucionales
En julio de 1980 se aprobó la Ley Orgánica de Libertad Religiosa (LOLR), que hoy resulta a todas luces anacrónica en una sociedad secularizada, con una amplio pluriverso de religiones y espiritualidades y en un clima generalizado y creciente de increencia en sus diferentes manifestaciones: ateísmo, agnosticismo e indiferencia religiosa. En enero de 1979 se habían firmado los Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede –Concordato encubierto-, que mantenían buena parte de los privilegios educativos, económicos, fiscales, culturales, sociales e incluso militares concedidos a la Iglesia católica en el Concordato franquista y nacionalcatólico de 1953, sin contrapartida alguna de la Iglesia católica. En realidad eran una actualización del Concordato nacional-católico. No pocos juristas consideraron dichos acuerdos preconstitucionales e incluso anticonstitucionales.
Contradicciones de La Constitución española en materia religiosa
Cuatro décadas después, la religión, y más concretamente la Iglesia católica, no ha encontrado su lugar en la sociedad española, ni su encaje en la estructura del Estado. La razón de tal situación hay que buscarla, en mi opinión, en el propio texto constitucional, que incurre en una crasa contradicción en el mismo artículo, el 16. Por una parte, reconoce el derecho a la libertad religiosa a nivel individual y comunitario y la no confesionalidad del Estado: “ninguna confesión tendrá carácter estatal”. Por otra, no respeta los principios de laicidad, neutralidad del Estado y de igualdad de todas las religiones ante la ley al colocar a la Iglesia católica en una situación de precedencia: “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones religiosas”.