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viernes, 24 de abril de 2026

Sábado 25: Mesa redonda

 


El próximo sábado 25 en el Centro Social Rey Heredia y organizada por Paradigma Radio se celebrará la mesa redonda " Mujer y Educación en la Segunda República ".

Moderada por Ana Ferrando, contará con la participación de Pura Sánchez de la Plataforma Andalucía Viva y de Juan Rivera, presidente de nuestro Colectivo. 

Te esperamos 

martes, 14 de octubre de 2025

Europa Laica – Federación Nacional del Libre Pensamiento:Comunicado conjunto






«La España republicana lucha sola, pero lucha por todos nosotros

Ernest Hemingway, 1937


La asociación Europa Laica se pronuncia enérgicamente contra el genocidio en Palestina, denunciando las violaciones del derecho internacional, el uso de la violencia contra una población civil desarmada y la instrumentalización de las religiones para justificar la injusticia(Laicismo.org)

La Federación Nacional del Libre Pensamiento, por su parte, afirma su solidaridad con el pueblo palestino, condena las decisiones de las autoridades francesas de denegarle el asilo y recuerda que el respeto de la dignidad humana y la igualdad ante la ley no admite excepciones (fnlp.fr).

Ya sea una declaración española o una intervención francesa, el impulso es el mismo: rechazar la complicidad, ampliar la conciencia, continuar la lucha por un mundo laico, justo y solidario.

Memoria histórica, laicidad y responsabilidad

En 1936, la República española, legítimamente democrática, fue abandonada por las grandes potencias ante el auge del fascismo. Fue aplastada, no solo militarmente, sino también moralmente, abandonada a su suerte frente a la alianza de las dictaduras. Este abandono abrió el camino a más de 40 años de dictadura y a la Segunda Guerra Mundial.

Hoy, el pueblo palestino plantea al mundo la misma pregunta. Sufre un aislamiento similar: ocupación, bombardeos, bloqueo, negación de derechos. La gran mayoría de los Estados miran hacia otro lado o justifican esta situación.

sábado, 9 de mayo de 2015

FCSM Valencia:El teatro, un arma política




 
 
El Teatro, un arma política:El Frente Cívico-Valencia recupera el valor de las representaciones teatrales en la II República



      Todo el teatro es político. Transmite una ideología y unos valores. Fue político el teatro religioso, los dramas morales de Calderón o la comedia neoclásica de Moratín. Pero en un sentido más estricto, fue a mediados del siglo XIX cuando empezó a observarse la cultura y el arte desde una perspectiva diferente. Y ello no sucede sólo en el teatro y la literatura. Pintores como Courbet reflejan la realidad cotidiana de las clases populares al tiempo que participan en la Comuna de París. La idea es, mediante el arte, trasladar el conflicto social a la gente común. La cultura y el arte, entiende esta nueva concepción, sirven para la denuncia y la educación de las clases populares (también el teatro es un espacio de formación).

En el estado español surge la idea de teatro político en los años 60 del siglo XIX, que se prolonga durante la I República y se enriquece durante el periodo de la Restauración, pero es con los gobiernos de la II República (a partir de 1931) cuando el teatro político contará con un decidido apoyo institucional. Durante la guerra de 1936, se desarrollará un teatro de combate contra el fascismo. En estos grandes trazos puede incluirse el teatro obrero impulsado por el anarquismo, el socialismo o la utilización que hace de las representaciones el movimiento republicano (durante la I República). “El teatro político nace muchas veces al margen de los grandes actores y escuelas, y aparece con el estigma de que no es un arte puro; tuvo que aguantar siempre esa mala fama de panfletario”, ha explicado el catedrático de Historia del Teatro Español, Josep Lluis Sirera, en un acto organizado por el Frente Cívico-Valencia.