Con nosotr@s juegan a la Oca

Juan Rivera

Colectivo Prometeo y FCSM      

                                                                              Carlos Cano, in memoriam

      Si comparamos los problemas que asfixiaban a nuestra tierra hace cuarenta años con los actuales da la sensación que el Sistema nos utiliza como fichas prescindibles de un juego de la Oca. En él aparentemente avanzamos pero cuando se supone que podríamos llegar al Paraíso caemos en la casilla de la Muerte y nos obliga a empezar desde el inicio.

     Pareciera que entramos en bucle y volvemos una y otra vez a la salida en el “ lado de los perdedores”.Es nuestra constante histórica.

      Una canción sepultada durante décadas en mi memoria, escuchada por casualidad hace unos días, me regaló el recuerdo de un concierto al que asistí a finales de los 70. Fue en mi pueblo, agro-ciudad andaluza de unos veinte mil habitantes, famosa porque el latín aligeró las bromas del posible gentilicio, cuna de un afamado escritor decimonónico, del único ministro franquista que al parecer era capaz de arrancarle una sonrisa al sanguinario dictador y reivindicada en nuestros días por un conocido locutor deportivo.

      Allí votan mayoritariamente al PSOE en las elecciones autonómicas, generales y , a veces, en las locales,circunstancia totalmente compatible con la de mantener una pulsión marcadamente conservadora. En lo que entonces hacía las veces de recinto ferial varios centenares de personas escuchamos al cantautor que en ese momento encarnaba la esencia de la “canción protesta” andaluza. Nuestro admirado y añorado Carlos Cano aún no era el estandarte de la reivindicación de la copla .

      En esas fechas su discografía era breve. Con seguridad tenía en el mercado “ A duras penas” (1975) y “ A la luz de los cantares” ( 1976) y puede que estuviese también o a punto de salir “Crónicas granadinas” ( 1978). Ni me importa la exactitud del dato ni me entristece que la invocación traiga adosada la añoranza de un momento en el que creímos posible construir un futuro mejor, lo que nos llevó a protagonizar dos gigantescas movilizaciones a favor de un autogobierno entre y para iguales los días 4 de diciembre de 1977 y 1979. La ilusión nos hizo superar, gracias a la extraordinaria implicación ciudadana, las trabas puestas por el gobierno central en el referéndum del 28 de febrero de 1980 y conseguir una autonomía equiparable a las “ históricas” reguladas por el artículo 151 de la Constitución.

     Me entristece sin embargo repasar hoy la letra de“ La murga de los Currelantes”, una de las canciones del segundo disco y confirmar -para nuestra desgracia- la vigencia de lo allí escrito:

• El ” María coge las riendas de la Autonomía” dio paso al PSOE, partido / régimen envidia del PRI, inmune a escándalos, corrupciones, Eres...Al final, solo o con muletas a las que termina fagocitando ( PA/ IU/ Ciudadanos), siempre  gestiona el BOJA.
• Oír “ Marcelo que los paraos quieren currelo” chirría al mirar las estadísticas del Servicio Público de Empleo.
• “ Maroto siembra la tierra que no es un coto/ Falote que ya está bien de chupar del bote” invita directamente a la carcajada si paseas por unos campos trufados de letreros con la leyenda “ Coto privado de caza. Prohibido el paso” u ojeas las subvenciones entregadas por la UE a los grandes latifundistas. Mientras engorda día a día -son ya centenares- la nómina de sindicalistas del SAT condenados a penas de cárcel por pedir pacíficamente Reforma Agraria a la par que son machacados con multas gubernativas y leyes mordaza.
• Y la estrofa“ Ramón hay que acabar con tanto bribón” terminó convertido en un oximorón sabiendo que mientras los honestos son perseguidos los corruptos campan a sus anchas y se reproducen como conejos.
• Con la traca final de los deseos ocurre lo mismo “ sacabe el paro ( 983.504 registrados en agosto de 2015 según el servicio andaluz de empleo,30'98% de tasa) y haiga trabajo (para los que lo consiguen sin derechos, precario, mal remunerado tras las reformas laborales del PP-PSOE), escuela gratis (con miles de interinos despedidos en la Enseñanza pública tras aplicar los recortes, sin reducirse nunca, más bien al contrario, la asignación y porcentaje a los centros concertados religiosos), medicina y hospital ( caso similar a la enseñanza, “medicamentazos”, “externalizaciones” y Sanidad vista no como derecho sino como negocio, incluidos), pan y alegría nunca nos falten ( centenares de miles de desahucios, servicios sociales desbordados ante la demanda, exponencial aumento del porcentaje de pobreza), que vuelvan pronto los emigrantes (el nieto universitario desempolva ahora la maleta que el abuelo jornalero paseó por Suiza, Holanda, Francia y Alemania ), haiga cultura y prosperidad ( de fondo la televisión ilustra con el enésimo programa de vísceras, protagonizado por pechos de silicona y músculos moldeados por esteroides)

     Me permitiría recordarte una obviedad: los andaluces del siglo XIX -XX siempre hemos estado más cerca de las necesidades de los millones de personas obligadas a emigrar en África, Asia o América que de la vivencia del Oligarca, aunque éste haya tenido la habilidad de imponernos su visión gracias a su hegemonía económica y a ser dueño de todos los medios de difusión ideológica.

     En todas las casas de la clase trabajadora andaluza ha sonado el “ adiós” de la despedida amarga, en todos los andenes de Europa hubo ( hoy vuelven) emigrantes aferrados a un papel con la dirección del primo, del hermano o del amigo que dio primero el salto buscando un futuro.

     Por ello da miedo pensar que dentro de 38 años alguien escuche la canción y al desempolvarla vuelva a constatar que sigue en vigor y que los peones han vuelto a perder la partida y están otra vez en la casilla de salida.

     No es sin embargo tiempo de desesperanza. Estamos inmersos en un proceso histórico en el que si conseguimos mantener y acrecentar la movilización social y la respuesta ciudadana ante las tropelías del Poder, crearemos las condiciones que reviertan el sino, el estigma sempiterno. Empleando todas las armas a nuestro alcance, también la del voto.

     Si lo logramos puede que por fin deje de sonar la desgarradora frase de una de sus canciones de "A duras penas”: “ Viva la grasia de Andalucía con pasaporte de emigración”