Distopias

Remedios Copa

Colectivo Prometeo

Vivimos días aciagos en los que parece que no queda espacio libre de crisis y amenazas; amenazas a la democracia, a los Derechos Humanos e incluso a la vida humana en el planeta.

No es fácil vivir en situaciones de tanta incertidumbre como la que nos depara la situación actual, cargada de amenazas a nuestros derechos, a la seguridad jurídica, a la libertad e incluso a que el planeta vuele por los aires fruto de decisiones de oligarcas que provoquen una guerra nuclear que ponga fin a todo antes de que el calentamiento global lo haga poco a poco, (o no tan poco a poco como se esperaba).

Aunque los noticieros españoles pasan de refilón sobre el tema, la situación en los EE UU apunta a una guerra civil que no sería la primera ni sorprendería a muchos analistas que tratan la situación interna del país. Y cuando el hegemón estornuda, aunque sea en sus estertores finales, el ámbito de su influencia crepita.

Crecimiento del autoritarismo: La democracia como fachada

Manuel Marrero Morales

Colectivo Prometeo 

"De la austeridad al autoritarismo: cómo las crisis económicas han servido para desmantelar democracias y consolidar un capitalismo militarizado y excluyente".

1. De la austeridad post-2008 al neoliberalismo autoritario

A partir de 2008 aumentaron las políticas de austeridad y reformas estructurales en España y la UE, durante la crisis económica, comenzando con el Gobierno del PSOE y profundizándose con el del PP.

Estas reformas, impulsadas en gran medida por la troika (UE, BCE y FMI) como condición para rescates financieros, priorizaron la estabilidad fiscal y el pago de la deuda sobre el bienestar social, lo que generó un fuerte descontento y movilizaciones como el 15-M (2011). Con el ajuste neoliberal, las reformas buscaban reducir el déficit público sin tocar a las élites económicas (bajadas de impuestos a ricos, rescates bancarios), trasladando los costes a los bolsillos de la clase trabajadora y al deterioro de los servicios públicos.

Se produjo un intenso recorte de derechos en todos los terrenos: el laboral (precarización), la sanidad (copagos), la educación (recortes), las pensiones (retraso de edad), etc. Se incrementaron las privatizaciones: la sanidad, la educación y los servicios públicos se debilitaron para justificar su privatización. Siguió creciendo la desigualdad: mientras aumentaba el paro y la pobreza, el número de millonarios creció (5.4 % en 2012), evidenciando una redistribución regresiva, contraria al papel redistributivo que deberían jugar los Estados. Además, junto al fenómeno de recentralización del Estado, se encontraba ya en proceso de deterioro todo el edificio del Derecho Internacional y sus instituciones.

La guerra civil del Occidente Colectivo

Fuente:elviejotopo.com

Manolo Monereo

Colectivo Prometeo

La occidentalización del mundo, la otra cara de la globalización neoliberal, ha fracasado. Tanto más traumático será el declive histórico de Occidente cuanto más se nieguen sus líderes a reconocer la inevitabilidad del futuro mundo multipolar.

“El poder es esencialmente jerárquico y conflictivo, y su disputa implica una competencia permanente por más poder y por la conquista y control monopolístico de las condiciones más favorables para la expansión de ese poder”

José Luis Fiori, 2024

Los hechos en sí poco dicen si no se tiene un marco teórico que los interpreten y les den sentido. Esto es así siempre; ahora mucho más. ¿Por qué? Porque la historia real evoluciona a saltos, con quiebres, con rupturas. Hay periodos de normalidad, es decir, de sucesión de acontecimientos en un espacio-tiempo homogéneo, estandarizado, previsible. Hay también periodos de fracturas, de discontinuidades radicales.

Su característica básica: la excepción se convierte en “normalidad” y el tiempo se acelera. Cada mañana desayunamos con algo nuevo, los acontecimientos se suceden vertiginosamente; nos asombran, nos inquietan, no lo entendemos. Atisbamos el peligro y nos quedamos sin referentes. Los actores estatales, los grandes operadores financieros y empresariales, los formadores de opinión suelen interpretar estas fases históricas como periodos de caos, de desorden, de incertidumbre. Son épocas de crisis y se viven como tales.

La cita de Gramsci parece obligada, por mucho que le pese a Adam Tooze: “La crisis consiste precisamente en el hecho de que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer: en este interregno se dan los más diversos fenómenos morbosos”. Ahora bien, hay que tener cuidado. El viejo sardo la formula relacionándola con “la crisis de autoridad”, cuando “la clase dominante ha perdido el consenso, esto es, si ya no es “dirigente” sino solo “dominante”, detentadora de pura fuerza de coerción, esto significa simplemente que las grandes masas se han separado de las ideologías tradicionales, ya no creen en lo que creían antes, etc.”. Después, solo después, viene la cita tan repetida en estos días, que, es bueno recordarlo, se relaciona inmediatamente con la “cuestión de los jóvenes”. Yo la voy a emplear en este sentido más general y en otro más restringido relacionado con la crisis de hegemonía en las relaciones (de poder) internacionales.

La extrema derecha y el fin del neoliberalismo

Lang: Metrópolis

 Fuente:Nortes

Manolo Monereo
Colectivo Prometeo

Leí por primera vez expresión “ideas zombis” en un libro de Ulrich Beck cuyo título era “Libertad o capitalismo”. Después me la he encontrado muchas veces por aquí y por allá, habiéndolo usado alguna que otra vez. Las ideas zombis son conceptos sin contenido, expresiones que tuvieron sentido en un momento dado pero que el paso del tiempo y, sobre todo, el cambio de circunstancias históricas, las hace inútiles, inservibles. Sin embargo, aquí aparece su especificidad, se siguen usando profusamente, se repiten una y otra vez y cuando llegan las campañas electorales pretenden recobran parte de su antigua fuerza persuasiva.

Las elecciones europeas son las más propicias para estos experimentos anacrónicos. “Más Europa” se combina con “todos contra la extrema derecha” pasando por tímidos llamamientos a una “Europa de los derechos”, “feminista” y “social”. Los más audaces hablan hasta de guerra, de rearme y militarización; aparece Gaza y la matanza diaria de palestinos (niños, jóvenes, mujeres, ancianos). La extrema derecha vociferante quiere hacerse oír y amenaza con la fuerza física. Las elecciones europeas son ideales para buscar perfil, delimitar espacios y fuentes de financiación partidaria o personal. Los que saben se preocupan de que lo “nacional” opaque o difumine lo “europeo”. Estas elecciones, insisten, son muy importantes, decisivas; hubo una época que se hablaba de “elecciones constituyentes” o casi. Hablar por no callar.

Hay que entenderlo. El problema es que estas elecciones interesan poco; no porque las poblaciones consideren que lo que se decide allí, en lo alto, en la cúpula, no tenga importancia; bien al contrario, es tan importante, tan decisivo, que el voto, su voto, nada define. Las decisiones fundamentales ya se tomaron, las políticas de fondo se están implementando y su financiación está ya en marcha. El voto nada determinará; nada. Ir a la guerra, derrotar a Rusia o impedir que Putin gane, marcará nuestro próximo y decisivo futuro. Guerra, escalada y conflicto general, nuclear o no, es la gran cuestión, la línea de demarcación ¿se sustanciará en estas elecciones? No lo parece. La OTAN es la que marca la agenda, define los tiempos, señala las políticas comerciales, las sanciones y los sancionados, el desacoplamiento de China, la posición sobre Israel, sobre Irán. El tipo de políticas económicas y el papel del complejo militar, industrial y científico; sus conexiones con la Inteligencia Artificial. El gran consenso sobre la emigración nos dice, más allá de la retórica, que para la clase política estamos ante un problema de seguridad y político-militar sobre el control y uso de las poblaciones.

Otras visiones, otras lecturas: Socialismo o Barbarie

 Documento político SOCIALISMO O BARBARIE 

1.- La crisis de la globalización neoliberal, conflictos geopolíticos, ventanas de oportunidades 

La tesis de Francis Fukuyama del “fin de la historia”, como resultado de su ilusa percepción del triunfo de la democracia liberal en el marco de la globalización neoliberal, fue arrojada al basurero de la historia. La crisis de la globalización neoliberal, fruto de sus contradicciones, ha abierto profundos cambios geopolíticos, con una tendencia imparable de un mundo unipolar bajo la dominación del imperialismo norteamericano y sus serviles aliados, a un mundo multipolar que ofrece mejores posibilidades al desarrollo de los países del llamado Sur Global, y facilita unas relaciones entre países más justas, equitativas y pacíficas cuyos beneficios se extienden a todo el mundo.

 La apuesta en 1972 del presidente Nixon de Estados Unidos y su consejero de Seguridad Henry Kissinger de invertir y deslocalizar producciones en China para debilitar y aislar a la antigua Unión Soviética ha tenido con el paso de los años un efecto imprevisto: en los últimos 15 años China ha sido el motor principal del crecimiento económico en el mundo, aportando el 35% del crecimiento del PIB mundial, superando a Estados Unidos cuya contribución fue el 27%. En la actualidad, si comparamos el PIB a partir de su valor en Paridad de Poder Adquisitivo (PPA), China según los datos publicados por el Banco Mundial en 2022 supera ampliamente a Estados Unidos, 30.327.320 miles de millones de dólares China, 25.462.700 miles de millones Estados Unidos, además, China es el primer país en el ranking de exportaciones a EEUU. con el 17,1%.

 La pérdida de peso económico de Estados Unidos en el mercado mundial, y el ascenso de otros países como China, India, etc., junto a la acumulación de desequilibrios económicos y financieros, especialmente de su deuda nacional que ascendió a 30 billones de dólares en 2022, y que el FMI prevé pueda alcanzar los 44 billones en 2028, amenaza de manera creciente su estabilidad económica, con el riesgo de precipitarse en una grave recesión con serios efectos en la economía mundial, especialmente sobre sus aliados. Todo lo cual, provoca el debilitamiento del dólar como moneda de cambio internacional, facilita el ascenso de los BRICS, el abandono del dólar por los principales países exportadores de petróleo, y acelera las contradicciones del sistema capitalista. 

Sin embargo, pese a su debilidad económica, EEUU sigue siendo claramente la mayor potencia militar. Su gasto militar es el 38% del mundial. Pero las múltiples guerras en que se halla inmerso, el altísimo grado de corrupción en su sector militar-industrial y el mantenimiento de casi 900 bases militares en todo el mundo, hace que su poder militar real quede muy por debajo de esa proporción porcentual y que la construcción de alianzas entre otros países este amenazando esa hegemonía1 .

 1.1.- El giro proteccionista de Estados Unidos y su estrategia belicista contra China y Rusia

 Bajo la administración de Trump se aplican una serie de medidas proteccionistas, estableciendo de manera unilateral aranceles a las importaciones de aluminio y acero que afectan especialmente a China con la cual desata una guerra comercial, se paraliza el acuerdo con la UE (TTIP), se renegocia el acuerdo comercial con Méjico, se imponen nuevos aranceles a la importación de lavadoras, paneles solares, etc., todo ello con la pretensión de que se relocalice a EEUU actividades industriales como la textil, etc.

Otras visiones, otras lecturas: Manifiesto de la Alianza de Mareas y Movimientos Sociales

 

 NO A LA ESTRATEGIA NEOLIBERAL PRIVATIZADORA:

EN DEFENSA DE LOS SERVICIOS PUBLICOS EN SALUD, EDUCACIÓN, RESIDENCIAS, DE LAS PENSIONES PUBLICAS. POR UNA BANCA PUBLICA AL SERVICIO DEL BIEN COMÚN.

RECUPEREMOS PARA EL BIEN PUBLICO LOS SECTORES ESTRATÉGICOS Y SERVICIOS PRIVATIZADOS

Decenas de miles de ciudadanas/os, en especial las personas mayores de edad, con diversidad funcional, en situación de vulnerabilidad, están sufriendo, con la pérdida de su vida, las consecuencias criminales de las privatizaciones y recortes en el sistema público de salud durante la pandemia del Covid-19. En esta tragedia destaca el papel nefasto de las residencias geriátricas privadas que guiadas por el ánimo de lucro y con la complicidad de las administraciones, que no han ejercido su labor de control con eficiencia, las han transformado en tanatorios. Las instrucciones de las administraciones para no trasladar las personas mayores de edad enfermas del covid-19 a las UCIS de los hospitales son inhumanas y destilan gerontofobia.

La pandemia ha dejado al desnudo la estrategia del sistema capitalista neoliberal y patriarcal, con el apoyo de la Banca, fondos de inversión, transnacionales, y con la colaboración servil de los gobiernos de turno, para privatizar los servicios públicos, especialmente en salud, educación, servicios sociales, pensiones, y convertirlos en negocios, explotando a las trabajadoras/es de estos sectores y deteriorando la calidad de estos servicios. Esta ofensiva neoliberal agrava la precariedad y la pobreza que afecta en especial a las mujeres, aumentando con ello la brecha de desigualdad entre ambos sexos y la violencia machista e institucional.

La privatización de sectores estratégicos como la electricidad, gas, agua, además de facilitar una puerta giratoria a la élite política que tomó dicha decisión, ha supuesto la transferencia de enormes beneficios a las transnacionales, el debilitamiento de la capacidad económica del estado y administraciones públicas, expoliar a la ciudadanía con precios abusivos y negar el derecho de las personas vulnerables a estos suministros básicos, incumpliendo la legislación que las protege.

Julio Anguita: Romper el maya

Fuente:El Economista

Julio Anguita

Colectivo Prometeo

   Para el hinduismo, el ser humano está envuelto y atrapado en un mundo ilusorio y fantástico en el que la realidad queda oculta y velada por un estado de ánimo y de falta de consciencia denominado "maya". Los griegos distinguían entre la episteme y la doxa. El primer vocablo hace referencia al saber científico y sólido que es buscado intencionadamente; el segundo significa opinión, es decir el saber que tenemos sin haberlo buscado y es transmitido por la tradición, las relaciones sociales, los credos religiosos, las ideologías políticas y -muy especialmente en esta época- los medios de comunicación de masas y el uso masivo y frecuente de la red. El problema de nuestros tiempos radica en que la doxa suplanta y sustituye a la episteme y el maya deviene en verdad oficial, verdad estadística, verdad económica, verdad cultural, verdad política, verdad científica y verdad jurídica. Toda una contrarrevolución copernicana; el mundo al revés.
    El coronavirus ha rasgado el velo del maya y ha permitido atisbar los pies de barro del ídolo neoliberal y la realidad que su discurso y sus valores mistificaba. La UE, presentada como garantía de cohesión económica y social ofrecida en la década de los años noventa del pasado siglo, aparece ahora como lo que ha sido siempre: una moneda única y poco más. Que cada cual luche contra el virus como pueda; todo lo más se le permite endeudarse sin el aval solidario del conjunto. Las víctimas del paro, la precariedad, los recortes y las privatizaciones en aras de las macrocifras y de los intereses oligárquicos, aparecen ahora como la base fundamental e insustituible de la sociedad: trabajadores y funcionarios de los servicios públicos, de la agricultura, la ganadería, la alimentación, del reparto de mercancías vitales, de la información a pie de calle, del transporte, de la construcción, de la investigación, de la cultura y -en fin- de todo aquello útil, indispensable y valioso que permite la existencia de una sociedad. Desde esta base y solo para ella, tanto el derecho como la Política, tienen su razón de ser y ejercer. Esta es la única Patria por la que luchar y la única evidente cuando se rompe el maya de la alienación, la aculturación y la enajenación consumista, castiza y cutre.

Y cayeron las bambalinas

Battaglioli,F: "Escenografía para el Real Teatro del Buen Retiro"

 José Manuel Montes

 Colectivo Prometeo.

    En el escenario de ésta, nuestra España, muchos hemos asistido durante más de cuarenta años, con asombro, como todos aquellos magos que habían ido pasando por el escenario del Congreso, conseguían hacer los más variados e impresionantes trucos. La mayoría del pueblo español aplaudía cada uno de los números con fervor y entusiasmo, sin darse apenas cuenta, de las consecuencias que habría, al final del espectáculo.

    En el primer espectáculo, consiguieron transformar delante de nuestros ojos, una Dictadura asesina y cruel en una Democracia ejemplar. Aquellos magos fascistas se transformaron delante de todos nosotros en demócratas de corazón. Entonces, el público explotó de júbilo por tal impresionante y difícil hazaña. Pero algunos, que no nos limitamos a aplaudir sin más, miramos tras las bambalinas, con ansias de saber el secreto.

   El segundo fue aún mejor y de rotundo éxito de taquilla (Nunca fue gratis). Los magos del Neoliberalismo mostraron al público la capacidad de hacernos ricos y poderosos, fundiendo España con Europa, siendo así parte de una Unión mucho más poderosa frente a las adversidades, llenas de bondades sociales y económicas que no harían más que mejorar la vida de la gente. Ahora, por arte de magia, cualquiera podía comprar y vender por todo Europa, sin que le metieran mano a sus bolsillos. Maravillas de la magia capitalista. Pero algunos, nos asomamos de nuevo tras las bambalinas para entender el truco que tanto embelesaba al resto del público. Por que sabíamos, que la magia no existe.

    Con ello, el público disfrutó y se sintió orgulloso durante unos cuantos años. Aquellos magos y su poder consiguieron transformar un país acomplejado, miedoso, servil e ignorante, en una de las mayores potencias del mundo; grandes aeropuertos, magníficos centros comerciales, estadios gigantescos, preciosos miradores, monumentos espectaculares, circos, acuarios, Spas y macro hoteles, auditorios, museos, centros de formación, majestuosas ciudades deportivas y hospitales impecables. ¿A quién no le podía gustar ese espectáculo?

¿Es posible un futuro mejor?

Monet:"Impresión, sol naciente"

Juan García Ballesteros

Presidente del Colectivo Prometeo

Llevamos varias décadas sufriendo crisis, sobre todo económicas. Después de cada una de ellas la situación social ha ido empeorando, de forma dramática, machacando cada vez más a la clase trabajadora. La última (2008) también ha afectado gravemente a las clases medias profesionales, a los autónomos y a las FYMES. Durante todos estos años de implantación e imposición del sistema capitalista neoliberal, se han aumentado considerablemente las diferencias entre 1 % de ricos y el 99 % de la población. Y ha ocurrido, que una parte importante de la ciudadanía, se haya visto condenada a padecer una situación de supervivencia en unas condiciones de vida miserables. Mucho se ha quedado por el camino y muchos derechos conquistados perdidos (laborales, sociales y políticos). Tantos recortes, tanta austeridad y tanto desmantelamiento de “lo público” ha ido dejando una estela de precariedad laboral, exclusión social y pobreza extrema. Ahora vemos las consecuencias.

Este sistema depredador, sin escrúpulos ni piedad durante mucho tiempo, ha logrado inmovilizar, frenar cualquier posibilidad de rebeldía de tantos millones de sufridores, mediante la inoculación del virus del conformismo, del individualismo, la resignación y del discurso que “estamos en el buen camino”. Para ello, contaban con aliados poderosos: como los grandes medios de comunicación, propiedad de los poderes económicos, con voceros periodista e intelectuales pesebreros, con los partidos de la derecha extrema y la socialdemocracia aliados y con determinados sindicatos “de clase”, vendidos. Funcionaban, como un reloj suizo los mensajes catastrofistas, inculcando un miedo perverso, si los millones de perjudicados se rebelaban contra tanta injusticia. Así se lograba que la sociedad, incluso la más depauperada, estuviera tan sometida que aceptaba las tesis de los poderosos.

Por nuestra Salud Física y Mental:¡Ahora más que nunca!

No busques a España en quien te lanza banderas o discursos de odio, búscala en el ejemplo de quiénes con su esfuerzo y trabajo construyen solidariamente un país en el que quepamos TOD@S.

Sin lo Público no existe una Patria que sea pueblo volcado en las personas.

Recuérdalo a los que vuelvan con los discursos privatizadores del capitalismo neoliberal  cuando pase la Crisis. 

El Odio al Indio

Fuente: Celag.org

Alvaro García Linera

Vicepresidente Democrático de Bolivia

Depuesto y Exiliado por los Golpistas

   Como una espesa niebla nocturna, el odio recorre vorazmente los barrios de las clases medias urbanas tradicionales de Bolivia. Sus ojos rebalsan de ira. No gritan, escupen; no reclaman, imponen. Sus cánticos no son de esperanza ni de hermandad, son de desprecio y discriminación contra los indios. Se montan en sus motos, se suben a sus camionetas, se agrupan en sus fraternidades carnavaleras y universidades privadas y salen a la caza de indios alzados que se atrevieron a quitarles el poder.
   En el caso de Santa Cruz organizan hordas motorizadas 4×4 con garrote en mano a escarmentar a los indios, a quienes llaman “collas”, que viven en los barrios marginales y en los mercados. Cantan consignas de que “hay que matar collas”, y si en el camino se les cruza alguna mujer de pollera la golpean, amenazan y conminan a irse de su territorio. En Cochabamba organizan convoyes para imponer su supremacía racial en la zona sur, donde viven las clases menesterosas, y cargan -como si fuera un destacamento de caballería- sobre miles de mujeres campesinas indefensas que marchan pidiendo paz. Llevan en la mano bates de béisbol, cadenas, granadas de gas; algunos exhiben armas de fuego. La mujer es su víctima preferida; agarran a una alcaldesa de una población campesina, la humillan, la arrastran por la calle, le pegan, la orinan cuando cae al suelo, le cortan el cabello, la amenazan con lincharla, y cuando se dan cuenta de que son filmadas deciden echarle pintura roja simbolizando lo que harán con su sangre.
En La Paz sospechan de sus empleadas y no hablan cuando ellas traen la comida a la mesa. En el fondo les temen, pero también las desprecian. Más tarde salen a las calles a gritar, insultan a Evo y, con él, a todos estos indios que osaron construir democracia intercultural con igualdad. Cuando son muchos, arrastran la Wiphala, la bandera indígena, la escupen, la pisan la cortan, la queman. Es una rabia visceral que se descarga sobre este símbolo de los indios al que quisieran extinguir de la tierra junto con todos los que se reconocen en él.
El odio racial es el lenguaje político de esta clase media tradicional. De nada sirven sus títulos académicos, viajes y fe porque, al final, todo se diluye ante el abolengo. En el fondo, la estirpe imaginada es más fuerte y parece adherida al lenguaje espontáneo de la piel que odia, de los gestos viscerales y de su moral corrompida.
Todo explotó el domingo 20, cuando Evo Morales ganó las elecciones con más de 10 puntos de distancia sobre el segundo, pero ya no con la inmensa ventaja de antes ni el 51% de los votos. Fue la señal que estaban esperando las fuerzas regresivas agazapadas: desde el timorato candidato opositor liberal, las fuerzas políticas ultraconservadoras, la OEA y la inefable clase media tradicional. Evo había ganado nuevamente pero ya no tenía el 60% del electorado; estaba más débil y había que ir sobre él. El perdedor no reconoció su derrota. La OEA habló de “elecciones limpias” pero de una victoria menguada y pidió segunda vuelta, aconsejando ir en contra de la Constitución, que establece que si un candidato tiene más del 40% de los votos y más de 10% de votos sobre el segundo es el candidato electo. Y la clase media se lanzó a la cacería de los indios. En la noche del lunes 21 se quemaron 5 de los 9 órganos electorales, incluidas papeletas de sufragio. La ciudad de Santa Cruz decretó un paro cívico que articuló a los habitantes de las zonas centrales de la ciudad, ramificándose el paro a las zonas residenciales de La Paz y Cochabamba. Y entonces se desató el terror.

Necesidad de Cambios

Remedios Copa

     La intención de agrupar a las múltiples soluciones y alternativas actuales al sistema neocapitalista ya se habían expresado en el Foro Mundial de Montreal en 2016; allí se reconoció la necesidad de hacer converger aquellos movimientos que provenían de todo el mundo y abrirse a las redes que pudieran tener más impacto creando estrategias comunes con universidades y autoridades públicas.

La conclusión es que las soluciones hacia una sociedad resiliente ya existen si se actúa de forma cooperativa y solidaria expandiéndolas para favorecer el reconocimiento público de las economías transformadoras.

     En abril de 2019, Barcelona acogió el Foro Social Mundial de las economías transformadoras, tal como se había acordado en el Foro Social Mundial de Salvador de Bahía cuyo lema fue “Re modelo de economía alternativa resistir es crear, resistir es transformar”.

    Este modelo de economía alternativa se fundamenta en principios de economía social solidaria, igualitaria en cuestión de género, colaborativa “procomún”, basada en finanzas éticas y comercio justo, respetuosa con el medioambiente y enfocada al decrecimiento y la soberanía alimentaria.

Nada tiene que ver este modelo de economía encaminada al desarrollo sostenible con el actual modelo imperante de economía neoliberal que preconiza el carácter depredador de la economía extractiva sin consideración alguna con el deterioro que genera en el planeta, ni con las situaciones de desigualdad y miseria que genera y perpetúa en la humanidad.

Con el pueblo boliviano, contra el golpe de Estado

Solidaridad con el pueblo chileno.Contra el Pinochetismo de Piñera y sus secuaces