De Circos y Carnavales católicos

Mirador de la Memoria.El Torno ( Cáceres)

Pepe Aguza
Colectivo Prometeo

A diferencia del esperpéntico circo mediático ofrecido por el espectáculo de la beatificación de 127 “mártires” cordobeses el pasado 16 de octubre en la Mezquita-Catedral, a la que asistieron tres mil acólitos, familiares, alrededor de veinte obispos, el prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos y casi doscientos sacerdotes, todos “convenientemente vestidos con sus disfraces” para el momento, en el próximo Día de los Difuntos, ninguno de éstos hará acto de presencia a las otras víctimas de la represión franquista, en las fosas de los cementerios cordobeses, en las que no cesan de aparecer restos de fusilados y maniatados, como recientemente ha ocurrido en el Cementerio de la Salud (ironía cordobesa para el nombre de un cementerio).

Los muros de la Memoria de los Cementerios de la Salud y San Rafael, recogen los nombres de 4629 víctimas del genocidio fascista de Franco y sus sediciosos en Córdoba capital, además de 6953 víctimas republicanas más en los pueblos cordobeses, sin contar los desaparecidos en fosas y cunetas de los que aún se desconocen su paradero.

En Andalucía hubo 47.399 víctimas republicanas, frente a las 8377 de los franquistas. Además hay que recordar la crueldad, vejaciones y torturas sufridas por los millares de presos en los campos de concentración y de trabajos forzados de todo el territorio. Entre setecientas mil y un millón de personas pasaron o murieron en dichos centros carcelarios. En Andalucía sufrieron esta pena más de sesenta mil presos, repartidos en multitud de recintos y solamente en la provincia de Córdoba se han contabilizado trece campos, desde el Valle del Guadiato a la Subbética (Los Blázquez, Valsequillo, La Granjuela, Fuente Obejuna, Peñarroya, Cerro Muriano, Montilla, Aguilar de la Frontera o Cabra, por citar algunos), aunque tampoco podemos olvidar otros siniestros lugares como la mayor fosa de España, en el Valle de Cuelgamuros (El Valle de los Caídos), donde están enterrados 33.833 combatientes de ambos bandos, los sepultados en el Pozo de la Fortuna en Asturias, o los de Aranga en La Coruña.

Contra la Desmemoria ( octubre del 21)

 

Muro de la Memoria del cementerio de la Salud

Colgadura en el exterior del palacio episcopal cordobés

Juan Rivera

Colectivo Prometeo

     Mañana sábado 16 de Octubre en la “ catedral” de Córdoba ( los carteles de propaganda ponen un cuidado extremo para que por ningún lado aparezca el término “Mezquita”) la Iglesia católica celebrará una ceremonia de beatificación de 127 personas.

    La noticia no merecería comentarios - dentro de las creencias particulares cada uno sube a sus altares a quien le apetezca- si no fuese por la carga ideológica de Franquismo extremo que la acción,en su diseño y puesta en escena,lleva : el evento se anuncia como “Beatificación de 127 mártires de la persecución religiosa en España 1936-39 “ ( sic) y en las declaraciones publicitarias previa al mismo la jerarquía eclesiástica cordobesa, pilar ultramontano donde los haya, no olvida añadir nunca un “asesinados por odio a la fe”.

    Y no, no es un acto de "reconciliación y perdón" pues los organizadores no han mostrado la más mínima comprensión o empatía ( siquiera una brizna de "piedad cristiana") con las miles de víctimas republicanas asesinadas en la capital y provincia durante el periodo que acotan.

Así no puede extrañarnos que estudiando la puesta en escena del acto, al cerrar los ojos nos parezca entrar en un túnel del tiempo que nos lleva a la “ Causa General instruida por el ministerio fiscal sobre la dominación roja en España”¹ y al programa de propaganda “goebbelsiana” de posguerra puesta en marcha por el ministro de Justicia Esteban Bilbao. De fondo la meliflua voz de fray Justo Pérez de Urbel² celebra la sempiterna alianza Trono/ Altar en la Historia Contemporánea española.

  Por higiene democrática en estos tiempos de revisionismo histórico a calzón quitado que  quieren imponer los hoy negacionistas ( de los crímenes franquistas, del holocausto, hasta del Covid), ayer terraplanistas y siempre teocráticos, tenemos que negar públicamente la mayor y  no dejar que el ultraconservadurismo español, eternamente dispuesto a refocilarse en las cochiqueras de la Dictadura, imponga su relato. 

En los veneros del pueblo

 

Fuente: Eldiario.es 

 Manuel Cañada

[ Recuperamos, en el aniversario de la muerte de Miguel Hernández este extraordinario y entrañable artículo que nuestro querido amigo Manolo Cañada, compañero de luchas y fatigas publicó en eldiario.es en junio de 2017]

Corrían los días de octubre de 2010. Isidoro Moreno, un veterano compañero de Arroyo de San Serván, militante comunista desde su juventud, había sufrido un derrame cerebral, seguido de pequeñas embolias y su salud se deterioraba a pasos agigantados.

Fuimos a visitarle a su casa y Vale, su mujer, nos contó la asombrosa historia: Isidoro llevaba meses sin hablar, la mirada perdida, fugitivo el ánimo, umbrío por la pena. De repente, una noche, sentados para cenar alrededor de la mesa camilla, Isidoro comenzó a agitarse y a señalar nerviosamente el televisor. Qué te pasa, qué quieres, Isidoro. De sus labios salieron las primeras palabras, tras meses de silencio tenaz: “Es Miguel Hernández, el poeta”, dijo, y su cara se pobló de una enigmática alegría. Desde un rincón secreto de la memoria, el gran poeta de Orihuela le rescataba del mutismo.

Isidoro nació y murió campesino. Pertenecía a “la España joven y jornalera, la del trabajo excesivo y el pan menguado”, que cantara Miguel Hernández. Él había sido un niño yuntero más, un grano de avena estrujado, carne de yugo arando rastrojos.

Por eso quizás, a pesar de que no frecuentaba la literatura, su identificación con aquel poeta resultaba tan sencilla: “Miguel era tan campesino que llevaba un aura de tierra en torno a él (…) Era un escritor salido de la naturaleza, como una piedra intacta, con virginidad selvática y arrolladora fuerza vital. Me narraba cuán impresionante era poner los oídos sobre el vientre de las cabras dormidas. Así se escuchaba el ruido de la leche que llegaba a las ubres, el rumor secreto que nadie ha podido escuchar sino aquel poeta de cabras” (Pablo Neruda).

Comparaciones odiosas

Juan Rivera
Colectivo Prometeo

 

            Se llamaba Miguel y , como en la canción de Serrat, [1] nació en la España de Alfonso XIII, en un hogar de jornaleros con conciencia de clase de la Campiña cordobesa. Durante la guerra civil ascendió a sargento por su comportamiento en la batalla del Jarama y conoció la geografía española a golpe de crueles  combates ( Madrid, Teruel, Gandesa...).

     En 1939 cruzó la frontera y estuvo internado en los campos de concentración de Saint-Cyprien y Argelés-sur-Mer de los que guardaba un ingrato recuerdo.Por el comportamiento de sus guardianes marroquíes o senegaleses y el desprecio sin disimulo de los gendarmes.

            Por edad casi habría podido pertenecer a la “quinta del biberón”[2]  pues con apenas diecisiete años  salió huyendo de un pueblo en el que el golpe del odio triunfó desde el primer día.

            Volvió y “lavó” su mancha roja con largos  años de condena en un batallón disciplinario de soldados trabajadores penados en la Segunda Región Militar.La familia lo hizo con dos hermanos fusilados, uno desaparecido ( el consuelo tomaba aliento con un “ se fue a Rusia”) y dos hermanas rapadas y paseadas por el pueblo mientras el aceite de ricino hacía estragos. Pagaron caro la militancia en el PCE.Vivió  dos exilios, el francés y el interior.

            Se llamaba José María y creció en los campos de la Subbética cordobesa. En 1942, con apenas veinte años, salió de la cárcel. Sufrió en sus carnes el vacío de unos vecinos asustados de verse señalados si le daban calor ( hasta el punto de no entrar –excepto los dos testigos  y la pareja de guardia civiles en el umbral de la iglesia – nadie a su boda) y la inquina de unos caciques de tres al cuarto.Los que   ordenaban a sus peones de brega que lo relegaran al último lugar en la fila de braceros elegidos para trabajar en la siega o la aceituna por “desafecto al Régimen” y lo ponían  de los primeros en la de  obligados a presentarse en el cuartelillo cuando a un jerifalte franquista le daba por pasearse por la zona.Vivió el exilio interior  en silencio mientras acariciaba el redondel de cobre - en una cara estaban grabadas las siglas CNT y en la otra FAI -que le servía de llavero.

     Se llamaba Virgilio y vio la luz en uno de los pueblos cordobeses de mayor raigambre anarquista. De los que son foco de rebeldía ( aunque él se afilió a la Tercera Internacional y a la organización del panadero José Díaz ) en la excelente crónica del notario Juan Díaz del Moral " Historia de las agitaciones campesinas andaluzas". Estuvo en todos los frentes y al traspasar la frontera lo internaron en los campos cercanos a Perpignan, luego -Segunda Guerra Mundial- en una compañía de trabajadores extranjeros.Al hundirse el ejército francés tras la acometida de la Alemania nazi se integró en la Resistencia de Burdeos mantenida por el PCE hasta caer prisionero en 1943. De ahí junto con 230 españoles más al campo de exterminio de Buchenwald hasta la liberación en abril de 1945. Tuvo " suerte":su hermano Hilirio murió gaseado en el de Gusen (1942). Se quedó en Francia donde recibió los reconocimientos oficiales que aquí les negaron todos los gobiernos del PSOE y PP. Como le gustaba decir: "Yo no me fuí al exilio, me echaron a cañonazos".

  Se llamaron Manuel,Juan,Aurora,María,Andrés,Ignacio,Luisa,Antonio… y abarcaron con sus extenuados brazos( compartiendo título con la preciosa obra de Saramago y con esa gran página de base de datos de represaliados del franquismo) “todos los nombres”, todo el dolor, toda la humillación, mientras arrastraban la tristeza del destierro por los pasos fronterizos de los Pirineos y las playas inhóspitas del Midi francés, del que - al igual que  en la maravillosa canción de Víctor Jara[3]-” muchos no volvieron, tampoco Manuel”.

Dad una oportunidad para gobernar

 

Strawberry Fields.Central Park

 Pepe Aguza

Colectivo Prometeo

      No ha emprendido aún su andadura el nuevo Gobierno y la oposición de la derecha más reaccionaria de este país, junto con sus aliados de la extrema fascista, como hemos podido ver en los últimos tiempos y muy especialmente durante los debates de investidura, son más que elocuentes.

La falta de educación y respeto, las interrupciones llenas de rabia, odio, falsedad y violencia, han hecho que sus intervenciones fuesen repugnantes y nauseabundas. Eran algo totalmente inaceptable en representantes públicos, hombres y mujeres elegidos, se entiende que para representar al pueblo, con dignidad, sabiduría y coherencia y no para mostrar su fanatismo más repulsivo.

Este domingo, esa derecha intolerante e intransigente, ya ha comenzado a mostrar la actitud que piensan mantener, en detrimento del interés común de esa “patria” que ellos dicen amar tanto.

     Casualidades de la vida, hacen que a veces se repitan anécdotas curiosas, como es el hecho del calendario de este año 2020, que coincide plenamente con el de 1936, incluidas hasta fiestas religiosas como Reyes o Semana Santa, aquel fatídico año de la interrupción de la República legalmente elegida y del golpe de estado, que llevó a la Guerra Civil y comienzo de la trágica dictadura franquista. Miedo da comparar fechas y actitudes de grupos políticos actuales por su sectarismo.

    La actitud de VOX, supera con creces el posicionamiento que tenía la extrema derecha de Fuerza Nueva en los inicios de la democracia a finales de los años setenta.

     El desconocimiento o la intencionalidad de ocultar la verdad de la Historia, hacen de la incultura de la sociedad, que sólo están pendientes de los mensajes de las redes sociales y de los whatsapp de sus teléfonos móviles, sólo crean y retransmitan las falacias de quienes manipulan sus mentes, en un auténtico adoctrinamiento del odio.

    Prensa, medios de comunicación y periodistas de la índole de Eduardo Inda, Francisco Marhuenda, Federico Jiménez Losantos, Fernando Sánchez Dragó, José M. de Prada, Alfonso Rojo o Hermann Tertsch, vociferando contra un Gobierno de coalición, formado por comunistas o separatistas y apoyado por terroristas, hacen de la desinformación el caldo de cultivo para la segregación, la ignorancia y el radicalismo de la opinión pública, cuando no alentando peligrosísimas ideas de levantamiento o actuaciones contra el gobierno legítimamente establecido, “para salvar a España como nación” .Según esta derecha, el gobierno de coalición del PSOE con Unidas-Podemos, es algo excepcional en España, cuando es algo normal en varios pasases del entorno europeo. Pero además hay que recordar que no es algo nuevo en nuestro país: ya en la Segunda República, existió otro gobierno de coalición del Frente Popular. Por eso insisto continuamente, que hay que hacer menos caso de telegram, facebook, instagram, twitter y otras redes y conocer mejor nuestra Historia.

Córdoba: Actividad en el Rey Heredia.Miércoles 23

El Sonajero (o radiografía de la Derecha cabreada)

Juan Rivera
Colectivo Prometeo

   Se llamó Catalina Muñoz Arranz y seguramente lo último que hizo en la madrugada del 22 de septiembre de 1936, en esa fría noche palentina pese al calor de verano, fue apretar con todas sus fuerzas ( sabiendo que iban a ser las últimas) el sonajero con el que hacía aflorar la sonrisa en el rostro de su hijo Martín de apenas 8 meses.

    Al instante llegó la descarga de odio en formas de balas y sus vecinos falangistas , carlistas y golpistas que la habían llevado hasta la tapia del paredón, una vez disparado el tiro de gracia y arrojada a la fosa común pudieron retirarse a descansar plácidamente. Estaban en “ santa Cruzada” y exterminar a las  alimañas que nutrían la hidra roja no computaba como pecado. Al igual que a los fanáticos islamistas de hoy según los padres espirituales, ayudaba a abría la rendija de acceso a las puertas del paraíso

     83 años después su hijo Martín recuperó un sonajero del que no se acordaba y Lucía  la mayor (única superviviente de las hermanas)  a sus 94 años pudo recordar sin miedo el rostro de una madre borrado a la fuerza por los verdugos del Franquismo durante cuarenta años y difuminado a conciencia por los herederos políticos del dictador durante la Transición y Restauración Borbónica. ¡ Qué importan los sentimientos de tantos centenares de miles de familias a las que -al igual que a Lucía y Martín en Cevico de la Torre - les arrebataron caricias, madres y futuro!

     Porque la cruenta represión durante la contienda y postguerra no tuvo nada de improvisada y mucho de metódica y planificación. Por ello fue insaciable y sin excusas. Provincias como Palencia y tantas otras que desde el primer momento cayeron íntegras en el bando sublevado hicieron correr la sangre republicana con el mismo ardor e intensidad que otras donde pudieron acogerse a la excusa de la lucha.

   Y también tuvo trazos en sus componentes de odio a la mujer insumisa y librepensadora hasta adquirir tintes de feminicidio.Así nos encontramos con las ejecutadas de Zufre, las sirvientas y trabajadoras de Fuentes de Andalucía, desaparecidas sin rastro aunque sus captores desfilaron por el pueblo con las bragas y sujetadores, las mujeres de Grazalema, Guillena, Puebla de Guzmán... En la mitología simbólica de la Izquierda hemos instalado un altar en honor de las 13 rosas madrileñas asesinadas el 5 de agosto de 1939, pero flores republicanas segadas sembraron las cunetas y cementerios de todo el país. Y los restos de la mayoría siguen esperando salir del anonimato, aunque el ensañamiento con algunas como la dirigente comunista Aurora Picornell en Mallorca ( fusilada la noche del 5 de enero de 1937 junto a Catalina Flaquer, Antònia Pascual, Maria Pascual y Belarmina González frente al cementerio de Porreres) hace muy difícil aplicar la Ley de Memoria Histórica¹ .

El callejero Franquista de Córdoba y la Ley de Memoria Histórica de Andalucía

 

Muros  de la Memoria.Cementerio de la Salud

José Aguza Rincón

Colectivo Prometeo

    Hubo un tiempo en este país en que los niños jugaban alegremente en sus calles y plazas, sin importarles sus nombres, entre otras cosas porque desconocían la realidad de lo que representaban.

La ignorancia de los pequeños y la represión o el miedo de los mayores hacían ignorar la simbología de tales personajes, representantes del poder opresivo, del exterminio y del terror.

La gran lacra sobre la memoria, es la implantación del olvido y el desconocimiento de una parte horrenda y sangrienta de nuestra historia reciente.

    La verdad y la labor de grandes historiadores no acaban de llegar al inculto y doblegado ciudadano en muchos casos y se desconoce la labor de investigadores tan ilustres como nuestro paisano el profesor Francisco Moreno Gómez y su obra sobre la Guerra Civil española y la dictadura franquista en Córdoba, con trabajos tan serios y contrastados como “1936, el Genocidio Franquista en Córdoba”, “Trincheras de la República, 1937-1939”, o “La victoria sangrienta, 1939-1945”, por citar algunas.

     Muchos de aquellos niños, hoy adultos ignorantes y analfabetos, cuyos abuelos o familiares fueron represaliados, fusilados o desaparecidos por personajes o autoridades franquistas, algunos descendientes de caciques y ultraconservadores, se niegan como energúmenos a reconocer la historia y eliminar del callejero popular sus nombres, que en vez de honoríficos son un oprobio para la ciudadanía, aparte de ilegales.

Jornaleros y obreros antes de ser fusilados por los franquistas. Fernán Nuñez ( Córdoba)

   Personajes como José Cruz Conde, militar que regresó de Madrid para incorporarse y asesorar a los militares, llegaría a ser alcalde de Córdoba, Antonio Cañero, caballista y garrochero que sería responsable del terrorífico Escuadrón Cañero sembraría el pánico tanto en la ciudad como en pueblos y entornos rurales, sigue dando nombre a un barrio y plaza de la capital. El cronista José María Rey Díaz, presidente de la Subdelegación de Prensa y Propaganda del Movimiento, funcionario municipal y contable de los asesinados en los cementerios cordobeses, que no sólo cuenta con una calle en el centro próxima al barrio de Santa Rosa, sino además lo más grave da nombre a un colegio público en la citada calle. Otro personaje que aparece en nuestro viario es el que fuera jefe provincial de Falange, Fernando Fernández Martínez o el periodista Quesada Chacón, que sería secretario de Bruno Ibáñez Gálvez, que sería el primer represor de Córdoba y autor de innumerables masacres.

Otro de esos personajes distinguido con calle fascista en Córdoba, fue Joaquín López Huici, condecorado con la medalla militar por sus acciones como teniente provisional de Infantería del tercer batallón de Falange, tanto en Sevilla como en tierras cordobesas junto al río Zújar.

Espejo ( Córdoba): Nuestra memoria, nuestra historia

 

 

 

 

    Los días 23-24 y 25 de septiembre de 1936 Espejo vivió los días más trágicos de la historia reciente. Sus calles se bañaron de sangre como consecuencia de los enfrentamientos que  siguieron al levantamiento militar que había asaltado la legalidad republicana dos meses antes
     En recuerdo de aquellos hombres y mujeres que dieron su vida luchado por la libertad y la justicia y  como homenaje a la memoria del paisano y camarada VIRGILIO PEÑA, luchador republicano y antifascista, tanto contra Franco como contra Hitler, superviviente del campo de concentración de Buchenwald ( su hermano Hirilio fue asesinado en el de Gusen), exiliado en Francia, poseedor de la más alta condecoración del país vecino, la Legión de Honor, porque nuestros vecinos si han honrado a los que lucharon contra el fascismo y no dejarían que miles de cadáveres siguieran sembrando las cunetas 80 años después... el Partido Comunista e IU de Espejo organizan los actos que aparecen en el cartel. Sirvan para renovar el compromiso de lucha , la certeza de que  aquellas vidas no se perdieron en vano.

       Os esperamos

Lectura recomendada: Badajoz, agosto de 1936, la alondra ensangrentada

Manuel Cañada
Miembro del Frente Cívico Somos Mayoría.
Militante de los Campamentos Dignidad Extremadura

No cesará la alondra

ensangrentada en su furioso canto.

Hoy es el día del jamás y el nunca,

ah país del dolor, Extremadura.

Antonio Gamoneda

Han pasado 80 años desde la matanza de Badajoz, desde el crimen más vil de la historia de Extremadura. Y sin embargo, todavía, hablar de ello en esta tierra sigue siendo un tabú. Todavía mandan el silencio y la prudencia, todavía no se ha ido todo el humo, “todavía está todo todavía”. ¿Cómo es posible que el olvido siga ocultando el asesinato de miles de personas, el genocidio más brutal que ha sufrido nuestro pueblo?

14 de agosto de 1936. Badajoz es una ciudad sitiada, atemorizada, a punto de sucumbir. Desde hace días padece el bombardeo sistemático de la aviación y, tras la caída de Mérida, las columnas del ejército sublevado le han puesto cerco. Al oeste, el gobierno portugués colabora abiertamente con los golpistas y en el interior de la población la cárcel es un hervidero: en ella están los guardias civiles sediciosos a los que el pueblo trabajador de la provincia de Badajoz derrotó y desarmó en los primeros días, tras el levantamiento militar. En la frontera de Caya aún puede verse una bandera emblemática de la UHP (Uníos Hermanos Proletarios), pero el pánico ya ha prendido. Llegan noticias de las andanzas criminales que prodiga la Columna de la Muerte y el éxodo ya ha comenzado. Lo cuenta Mario Neves, el corresponsal de El Diário de Lisboa en su crónica del 11 de agosto: “Un largo hormigueo negro e interminable de mujeres y niños” va llegando al paso fronterizo huyendo de la catástrofe que todos presienten. “Tan sólo las milicias populares defienden la ciudad, sin que lleguen ni la artillería ni la aviación que Madrid promete diariamente. Es natural que la ciudad caiga de un momento a otro en mano de los rebeldes. En cuanto se acerque la columna de Castejón, bien pertrechada y provista de municiones, Badajoz tiene sus horas contadas”.

Badajoz es el primer rompeolas de todas las Españas. Todos los ojos están puestos en sus murallas, en estos campesinos que han osado enfrentarse al feudalismo de los señoritos, que le han dado vida al sueño de la reforma agraria. Pero Badajoz no se rinde, este ejército de yunteros, de lavanderas, de ferroviarios, de costureras, de albañiles, de maestras, de mecánicos, de criadas de servir, de médicos, de trabajadores de toda clase, ha decidido resistir. Hay que defender la República, hay que retrasar el avance de los fascistas hacia Madrid.

El 16 de febrero, con la victoria del Frente Popular en las urnas, se ha roto el dique de la presa de agua, viva y sonora, subyugada durante décadas. Ya no más dilaciones, trabajo, laicismo, democracia, tierra y libertad, grita el pueblo, que ha soportado durante tanto tiempo el desprecio y la altanería de las clases dominantes. “La carne y la sangre viva, el trabajo, el sudor, las lágrimas y el hambre, salían al encuentro de la bisutería, de las barras de carmín, de los polvos, el colorete, los tés danzantes, las rentas artificiales, las trampas y la hipocresía”. Así describe José Herrera Petere una manifestación espontánea en la Gran Vía madrileña celebrando el triunfo del Frente Popular.

Generosidad y dignidad: Virgilio Peña

En la mañana del 1 de marzo, el Frente Cívico Somos Mayoría de Espejo (Córdoba) rindió un bonito homenaje, en un día de perros, a Virgilio Peña, combatiente espejeño en la Guerra Civil española, que, recientemente, ha cumplido los 100 años de edad.

Tras haber vivido el acto de la rotulación con su nombre de una calle, por parte del Ayuntamiento, el Frente Cívico de Espejo quiso también agradecer en persona a Virgilio su lucha y su defensa de los valores democráticos frente al fascismo que cortó de cuajo las ilusiones de muchos españoles y españolas de la II República.