jueves, 26 de septiembre de 2013

Julio Anguita: "España ya no existe como país. Es un Estado fallido"





Vídeo de la intervención de Julio Anguita en la III Asamblea Provincial del Frente Cívico "Somos Mayoría" de Córdoba

Informe: La Segunda fase de la Gran Recesión ( 2014/ 2016)

                                                        viñeta: El Roto

Cordoba: Recordatorio Asamblea Viernes 27


Córdoba.Política social del PP: Desalojo del pleno municipal a mujer desahuciada.

martes, 24 de septiembre de 2013

Córdoba: Asamblea Provincial del FCSM


   El pasado viernes celebramos la Asamblea del FCSM. En ella, además de ratificar a l@s compañer@s  que formarán la Coordinadora  Provincial ,se acordó participar  en las movilizaciones y marchas convocadas  desde el Otoño  a la Primavera.
    Como primera actividad el Frente Cívico va a estar involucrado activamente  en la difusión, formación y mantenimiento de la Acampada Dignidad que se desarrollará en nuestra ciudad desde principios de  Octubre.
      También iniciará campañas de presencia en  calles y plazas . Serán las primeras las dedicadas a dar a conocer el contrainforme  sobre Pensiones elaborado por economistas de prestigio  "no untados " por la Banca ( en el que han tenido una destacada presencia queridos compañeros del FCSM) y  los trípticos ya elaborados sobre la Deuda ilegítima y el Euro. Sin olvidar nuestro eje central del  combate contra la Corrupción.
     En el acto se produjo una destacada intervención de Julio durante 40 minutos ( imagen superior ) que hemos grabado en vídeo. En breve estará colgada en la red y puesta a vuestra disposición
 

"El mejor sistema económico posible"




in-god
Juan Francisco Martín Seco – Consejo Científico de ATTAC España
     Es sabido que Leibniz mantenía en su Teodicea una tesis muy sui géneris: Dios ha creado el mejor mundo de todos los posibles, todas las cosas tienen su justificación, su causa suficiente y todo mal posee su razón de ser al estar ordenado a conseguir un bien superior. Tal vez se encuentre aquí la explicación de que Franco tras el atentado del presidente Carrero Blanco pronunciase aquella frase aparentemente tan enigmática: “No hay mal que por bien no venga”.
     Voltaire no participaba de una visión tan optimista y no dudó en ridiculizarla con una novela, “Cándido”. No solo el protagonista, cuyo nombre sirve de título a la obra, sino también el resto de sus personajes sufren toda clase de desgracias. No obstante, todas ellas no consiguen que el preceptor de Cándido, Pangloss (personificación de Leibniz), cambie un ápice su tesis de que vivimos en el mejor de los mundos posibles.

sábado, 21 de septiembre de 2013

Alternativa al pensionazo: Repercusión en medios

                                                      fuente: Diario Público


Pensiones: Nuestra alternativa

¡¡NOSOTROS TAMBIEN TENEMOS UN DOCUMENTO DE EXPERTOS SOBRE LAS PENSIONES!!
El 7 de Junio los 12 "expertos" a los que el gobierno encargó la elaboración de un  documento sobre la reforma de las pensiones finalizaron sus trabajos y publicaron a bombo y platillo la receta que, supuestamete, salvará nuestro Sistema Nacional de Pensiones.

Poco después nos enteramos que 8 de los 12 han estado a sueldo de los grandes bancos y aseguradoras y que incluso dos de los 12 se negaron  a firmar el documento final.

Ayer, 24 expertos publicaron un documento alternativo donde se desmontan las falacias y engaños con los que se quiere imponer a la ciudadanía una refoma de las pensiones muy dañina y perjudicial. Además, este documento aporta otra visión y soluciones a los problemas reales que tiene el sistema de pensiones, pero con el objetivo de reforzarlo y mantenerlo, no de desmantelarlo como quiere el gobierno.

Entre estos 24 expertos tenemos la suerte de contar con varios miembros del FCSM como Pedro Montes, Héctor Illueca, Jose Luis Monereo y Ramón Franquesa. También encontramos nombres tan destacados como  Vicenç Navarro, Juan Torres López o Alberto Garzón.

Por todo ello, os recomendamos una lectura tranquila, incluso un estudio del documento ya que en él encotraremos las claves, el arguementario que debemos trasmitir a nuestros amigos, familiares y vecinos. Esto es algo que nos afecta a todos!

Podeís adheriros al documento y leerlo en: http://documentopensiones.org/

jueves, 19 de septiembre de 2013

Córdoba: Asamblea Provincial del FCSM

Mañana viernes se celebrará la IIIª Asamblea Provincial del FCSM. En la misma Julio Anguita intervendrá analizando la actual situación. Te esperamos

VAN A POR TODO, AHORA: LAS PENSIONES


Miguel Luis Jiménez Atencia
Miembro de la Mesa Estatal FCSM

     Los medios de comunicación se definen mejor por las noticias que no dan que por las que venden a la sociedad. El martes 17 de Septiembre se produjo la gran noticia que va a condicionar la vida de millones de personas en España. La ministra de empleo, Fátima Báñez, presentó la memoria económica de la nueva reforma de las pensiones. Según los expertos en Seguridad social, incluidos los que han participado en el estudio que sustenta la citada memoria económica, esto supondrá una reducción de entre el 10 y el 12% de las pensiones que cobran nuestros mayores. El propio gobierno estima un ahorro en pensiones que ronda los 33.000 millones de euros en los próximos 8 años (10% del presupuesto anual del estado). Sin embargo en multitud de medios de comunicación, esta noticia fue obviada. Sencillamente no está.
La gran mayoría de los expertos en Seguridad social y Economía de este país, tanto de derechas como de izquierdas, están de acuerdo en que la reforma de las pensiones de más que necesaria. Sin embargo, ahí acaban las coincidencias.

martes, 17 de septiembre de 2013

Dos verdades sobre las pensiones


Nuestro amigo y compañero del FCSM Pedro Montes ha realizado este interesante artículo sobre Pensiones

Cronica Popular


     La reforma de las pensiones está de nuevo en el ojo del huracán de la política neoliberal del PP. Por ser más preciso, habría que decir que la degradación del sistema público de pensiones no ha dejado de estar entre los objetivos de todos los gobiernos durante las últimas décadas, desde cuando allá a mediados de los años 80 el PSOE llevó a cabo la primera reforma. La prueba más concluyente es que teniendo las reformas un período de maduración medible por décadas, cada unos cuantos años, se manifiesta la necesidad de emprender nuevos recortes, tomando siempre como pretexto el sublime objetivo de garantizar su futuro.
      Apenas dos años después de la última reforma, la que ejecutó el gobierno de Zapatero con el beneplácito de las direcciones de los dos sindicatos mayoritarios, ya se ha culminado la fase de preparación de la nueva reforma con él casi “preceptivo” informe de los “expertos”, todo menos independientes, y el gobierno del PP, en su violenta política antisocial, ya está a punto de legislar las nuevas dentelladas que pretende dar a las pensiones.
     Este es un asunto al que no puede ser ajeno ningún sector de la población, lo que debe tenerse en cuenta a la hora de organizar la respuesta de la izquierda. Ya sean los jóvenes sin trabajo y con escasas perspectivas de generar un derecho a pensión, los actuales pensionistas, que están viendo reducir el montante de sus prestaciones y él tiempo necesario para lograrlas -no cabe olvidar la infame prolongación de la edad de jubilación a los 67 años de la última reforma del PSOE-, y, en fin, los actuales pensionistas, a los que directamente se les pretende reducir de modo sistemático el poder adquisitivo de su prestación.
     No hace falta recortarlas para garantizar su futuro

Baleares: Huelga de la Enseñanza Pública

Los compañeros docentes de Baleares, ampliamente apoyados por la sociedad, han iniciado una huelga indefinida.Les expresamos toda nuestra Solidaridad. En el enlace se amplía la información.

sábado, 14 de septiembre de 2013

100 antidisturbios para desahuciar a Amaya


 
     La mañana del 11 de septiembre, 12 furgonetas de antidisturbios y más de 100 agentes ejecutaron el desahucio de Amaya. La policía llegó a las 6:55, tres horas y media antes de la hora programada por el juzgado, para acordonar la zona e impedir la llegada de activistas que pudieran pararlo

STEC-I denuncia que la Enseñanza Privada obtiene en plena crisis unos beneficios de 549´3 millones de euros

jueves, 12 de septiembre de 2013

CONSTRUYAMOS UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA ANTES QUE UNA NUEVA NACIÓN



Juan Rivera
Colectivo Prometeo y FCSM
     Hace ya mucho tiempo, tanto que no recuerdo si la escuché o leí, me llegó una reflexión del cantautor Lluis Llach. Sin intentar ser literal en su reproducción decía: “ La patria no es nada si no significa pueblo y el pueblo no es nada si no significa personas”. En una época de nacionalismos centralistas y periféricos excluyentes me pareció muy acertada al poner en el epicentro a los ciudadanos, no a las banderas. Veinte años después mantiene toda la vigencia.
Ayer 11 de Septiembre, a las 17 horas 14 minutos, se produjo un hecho político que no puede ser ninguneado: la Vía Catalana, la cadena humana que atravesó Cataluña de Norte a Sur, a lo largo de 400 kilómetros, consiguió la adhesión a su propuesta de centenares de miles de ciudadanos.

No haría falta repetir ahora lo que hemos expresado los miembros del Colectivo en artículos y charlas: estamos a favor de la autodeterminación y del derecho a decidir de los pueblos. Tampoco sería necesario recalcar que nada favorece más a las tesis independentistas que un ministro del Interior prohibiendo a la iniciativa llegar a Vinaroz, un grupo de matones descerebrados gritando “ Cataluña es España” mientras empujan y agreden a gente pacífica o una avioneta contratada por una televisión ultraderechista recordando “ su españolidad” a quienes desean dejar de serlo.

Pero no nos importa volver a poner negro sobre blanco nuevamente la idea expresada en otro artículo ( "¿ Es el modelo económico-social defendido por Mas y CiU el que interesa a los trabajadores catalanes?"): estamos asistiendo al intento de crear un modelo de nación que tiene poco que ver con los intereses de las clases populares.

miércoles, 11 de septiembre de 2013

Francia: Carta de la laicidad en la Escuela. Circular del Ministro de Educación Vincent Peillon





























El pasado 9 de Septiembre Vincent Peillon Ministro de la Educación Nacional de Francia inauguró solemnemente en un instituto de la región parisina en la Ferté Sous Jouarre la colocación del Cartel de la Carta de la Laicidad en la Escuela en 15 puntos donde se recuerda al profesorado y al personal en general así como a los alumnos, como a los padres cuales son los conceptos de convivencia y de tolerancia de la laicidad que deberían regir nuestras conductas . Una iniciativa aplaudida por todo el abanico político en Francia ( de la cual podría inspirarse su colega español ,un tal Wert , que ni sabe cómo se escribe “laisydad”).
Comentario y traducción de Apure YVORRA

Carta de la Laicidad en la Escuela
Ferté‐sous‐Jouarre
Lunes, 9 de septiembre de 2013
     Refundar la Escuela de la República, es volver a darle todo su papel en la transmisión del bien común y de las reglas, principios y valores que la fundamentan. Porque la República lleva una exigencia de razón y de justicia, corresponde a la Escuela francesa de contribuir a la edificación de la cosa común, de la igualdad, de la libertad y de la fraternidad. Se trata de acompañar a los alumnos en su devenir de ciudadano sin herir ninguna conciencia: es la esencia misma de la laicidad.
    La vocación de la carta que ustedes tienen en sus manos, publicadas en nuestras escuelas, nuestros colegios, nuestros liceos, es no sólo para recordar las reglas que nos permiten de convivir juntos en el espacio escolar, pero sobre todo para ayudar a cada uno a comprender el sentido de estas reglas, para apropiarse de ellas y  respetarlas.La laicidad de la Escuela no es una traba a la libertad, sino la condición de su realización. Jamás está dirigida contra los individuos ni contra su conciencia, pero sí garantiza la igualdad de tratamiento de todos los alumnos y la igual dignidad para todos los ciudadanos. Negando todas las intolerancias y todas las exclusiones, es el fundamento del respeto mutuo y de la fraternidad.
Es el papel de cada uno de nosotros y es la misión de la Escuela republicana, de hacer compartir los valores que nos elevan y nos unen.
El Ministro de la educación nacional
Vincent Peillon
 
Carta de la laicidad en la escuela
1/ Francia es una República indivisible, laica, democrática y social.
Asegura la igualdad ante la ley, en el conjunto de su territorio, de todos los ciudadanos. Respeta todas las creencias.
2/ La República laica organiza la separación de las religiones y del Estado.

El Estado es neutro con respecto a las convicciones religiosas o espirituales. No hay religión de Estado.
3/ La laicidad garantiza la libertad de conciencia a todos.Cada uno es libre de creer o de no creer. Permite la libre expresión de sus convicciones, dentro del respeto de las de los demás y dentro de los límites del orden público.
4/ La laicidad permite el ejercicio de la ciudadanía, conciliando la libertad de cada uno con la igualdad y la fraternidad de todos con la preocupación del interés general.
5/ La República asegura en los establecimientos escolares el respeto de cada uno de estos principios.
6/ La laicidad de la Escuela ofrece a los alumnos las condiciones para forjar su personalidad, ejercer su libre albedrío y hacer el aprendizaje de la ciudadanía.Los protege de todo proselitismo y de toda presión que los impediría de hacer sus propias elecciones.
7/ La laicidad asegura a los alumnos el acceso a una cultura común y compartida. 
8/ La laicidad permite el ejercicio dela libertad de expresión de los alumnos dentro de los límites del buen funcionamiento de la Escuela como del respeto de los valores republicanos y del pluralismo de las convicciones.
9/ La laicidad  implica el rechazo de todas las violencias y de todas las discriminaciones, garantiza la igualdad entre las chicas y los chicos y se fundamenta sobre una cultura del respeto y de la comprensión del otro.
10/ Le incumbe a todo el personal transmitir a los alumnos el sentido y el valor de la laicidad, así como otros principios fundamentales de la República. Velan por su aplicación en el marco escolar.
Les corresponde poner la presente carta al conocimiento de los padres de los alumnos.
11/ El personal tiene un estricto deber de neutralidad: no debe manifestar sus convicciones políticas o religiosas en el ejercicio de sus funciones.
12/ Las enseñanzas son laicas. Con el fin de garantizar a los alumnos la abertura la más objetiva posible a las diversas visiones del mundo así como a la extensión y a la precisión del saber,ningún tema es excluido a priori del cuestionamiento científico y pedagógico.
Ningún alumno puede invocar una convicción religiosa o política para discutirle a un profesor el derecho de tratar una cuestión del programa.
13/ Nadie puede prevalerse de su pertenencia religiosa para negarse a conformarse a las reglas aplicables en la Escuela de la República.
14/ En los establecimientos escolares públicos las reglas de vida de los diferentes espacios, precisadas en el reglamento interior, son respetuosas de la laicidad. Está prohibido llevar objetos o prendas por los cuales los alumnos manifiestan ostensiblemente una pertenencia religiosa.
15/ Por sus reflexiones y sus actividades,los alumnos contribuyen en hacer vivir la laicidad en el seno de su Centro.
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La Nación confía a la Escuela
La misión de hacer compartir a los alumnos los valores de la República.
Carta de la laicidad en la Escuela
Valores y símbolos de la República
Circular que será publicada en el Boletín oficial de la educación nacional
La carta de la laicidad en la Escuela, cuyo texto esta adjunto a la presente circular, ha sido elaborada para el personal, los alumnos y el conjunto de los miembros de la comunidad educativa. En un lenguaje accesible para todos, esta carta explica los sentidos y  lo que está en juego del principio de laicidad en la Escuela, en su relación con los otros valores y principios de la República. Ofrece así un soporte privilegiado para enseñar, hacer compartir y hacer respetar estos principios y estos valores, misión confiada a la Escuela por la Nación y reafirmada en la ley de orientación y de programación para la refundación de la Escuela de la República del 8 de julio de 2013.
     Adaptada a las especificidades de la misión educativa de la Escuela, la Carta de la laicidad en la Escuela pretende reafirmar la importancia de este principio indisociable de los valores de libertad, de igualdad y de fraternidad expresados por la divisa de la República francesa. La laicidad sufre demasiado a menudo de desconocimiento o de incomprensión. Este texto permite comprender su importancia, como respaldo de las libertades individuales y valores comunes de una sociedad que sobrepasa e integra sus diferencias, para construir juntos, su futuro. La laicidad debe ser comprendida como un valor positivo de emancipación y no como una coacción que vendría para limitar las libertades individuales. Jamás es dirigida contra individuos o religiones, pero garantiza el tratamiento igual de todos los alumnos y la dignidad igual de todos los ciudadanos. Es una de las condiciones esenciales del respeto mutuo y de la fraternidad. Este texto se empeña también a mostrar el papel de la Escuela en la transmisión del sentido y de lo que está en juego con la laicidad. La transmisión de este principio por la Escuela es indispensable para permitir el ejercicio de la ciudadanía y la abertura de la personalidad de cada uno, dentro del respeto de la igualdad de los derechos y de las convicciones y en la conciencia común de una fraternidad compartida alrededor de los principios fundadores de nuestra República.
     En las escuelas y los establecimientos públicos de enseñanza del segundo grado, se pide de proceder a una exposición visible de la Carta de la laicidad en la Escuela. La transmisión de los valores y los principios de la República requiere además, en el conjunto de los establecimientos de enseñanza, una exposición visible de sus símbolos - bandera y divisa especialmente - así como de la Declaración de los Derechos de hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789. La Carta de la laicidad en la Escuela tomará así todo su sentido, en coherencia con el artículo 3 de la ley del 8 de julio de 2013, codificado con el artículo L.111-1-1-del código de la educación, que conviene poner en ejecución en coordinación con las colectividades territoriales.
     En todas las escuelas y todos los establecimientos escolares, estas disposiciones deben ser acompañadas por una pedagogía de la laicidad y de otros principios y los valores de la República, que se apoya particularmente en la Carta de la laicidad en la Escuela y que permita a la comunidad educativa apropiarse.
1 Carta de la laicidad en la Escuela:
Exposición de la carta
En las escuelas y los establecimientos de enseñanza del segundo grado público, la Carta de la laicidad en la Escuela será expuesta de forma visible por todos. preferentemente en los lugares de atención al público y de paso.
Con este fin  se han enviado carteles de gran tamaño estando a disposición del conjunto de las escuelas y de los establecimientos. Estos carteles están también disponibles, en cualquier cantidad, cerca de los centros regionales de documentación pedagógica (CRDP). En el portal Internet Eduscol, la Carta de la laicidad en la Escuela es descargable en un tamaño manejable y propicio a su difusión más numerosa posible y a su apropiación por el conjunto de la comunidad educativa.
Es deseable que la fijación de la Carta de la laicidad en la Escuela en los locales escolares revista un carácter solemne y constituya un momento fuerte en la vida de las escuelas y de los establecimientos. El texto de la Carta de la laicidad en la Escuela deberá, a todo menos, ser llevado en los mejores plazos al conocimiento del conjunto de los miembros de la comunidad educativa.
Corresponde en prioridad a los jefes de establecimiento y directores de escuela de asegurar no sólo la fijación, sino también la difusión de esta carta, acerca del conjunto de la comunidad educativa, así como colaboradores locales de la Escuela, particularmente actores educativos y representantes asociativos . Les queda también por reflexionar con el conjunto de los equipos pedagógicos sobre los medios de hacer vivir la reflexión sobre la laicidad en su establecimiento, a partir de esta carta. Los miembros de los cuerpos de inspección lo incluirán en su acompañamiento pedagógico. Los consejeros principales educativos, los referentes "vida de Liceo" y los profesores principales darán a los alumnos, particularmente a los alumnos elegidos, los medios de cogerse a este texto y, por ahí, de participar activamente en el conocimiento del principio de laicidad en el seno de su establecimiento escolar.
Difusión, apropiación
Los medios de una difusión y de una apropiación de la carta pueden ser los siguientes.
Es recomendado adjuntar la Carta de la laicidad a la Escuela al reglamento interior. Su presentación a los padres en el momento de las reuniones anuales del inicio del curso escolar será la ocasión, para los directores y directoras de escuelas, y para los jefes de establecimiento, de dar a conocer la carta, de explicar el sentido y de hacerla respetar.
En las diferentes instancias de los establecimientos escolares (consejo de escuela y consejo de administración), la Carta de la laicidad en la Escuela alimentará las reflexiones y los cambios propios a inspirar un eje del proyecto de escuela o de establecimiento. Las modalidades de su utilización a usos y fines pedagógicos serán objeto de proposiciones de los consejos pedagógicos. Por fin los consejos de la vida del instituto de segunda enseñanza y los consejos de la vida colegiala serán unos lugares de impulso de actividades que pretenderán hacer vivir la laicidad en el seno de los establecimientos por la iniciativa de los alumnos mismos, así como el artículo 15 de la carta los invita.
Recursos para una pedagogía de la Carta de la laicidad en la Escuela
La necesaria maestría por los alumnos del principio de laicidad y de los valores que fundamentan nuestra
República requiere una pedagogía que les haga conocer, comprender y compartir.
La Carta de la laicidad en la Escuela es un vector privilegiado, sea estudiada en el marco de las enseñanzas, particularmente en instrucción cívica y moral, en educación cívica, en educación cívica, jurídica y social luego, a partir del curso 2015, en la enseñanza moral y cívica, en la hora de vida de clase o todavía que sea destacada en el marco de acciones educativas.
La Carta de la laicidad en la Escuela ha sido elaborada con la intención de permitir su pedagogía.
Enuncia en un lenguaje simple los significados del principio de laicidad, reglas que emanan de eso y de su bien fundado clarificando, para la comprensión de todos, las garantías que este principio aporta al ejercicio de la libertad, al respeto de la igualdad, en favor del interés general y a la fraternidad.
Los cinco primeros artículos recuerdan los principios fundamentales de la República indivisible, laica, democrática y social y el fundamento sólido que la laicidad ofrece a la plenitud de estos valores. Los diez artículos siguientes explican lo que debe ser la laicidad de la Escuela, que asegura a los alumnos el acceso a una cultura común y compartida. La neutralidad de los personales y la laicidad de las enseñanzas son recordadas, lo mismo que las reglas de vida, respetuosas de la laicidad, en los diferentes espacios de los establecimientos escolares públicos.
En complemento del texto de la carta, documentos ofrecen pistas precisas y desarrolladas para facilitar su lectura y su estudio. Estos documentos constituyen recursos que permiten acompañar su puesta en ejecución por el personal. Son descargables sobre el sitio Eduscol y constan particularmente de un comentario del preámbulo de cada uno de los quince artículos de la carta, de un facículo que reúne los textos de referencia y las pistas bibliogáficas, por fin de un guía de entrada por los programas a partir de palabras claves.
A todo lo largo del curso escolar 2013-2014, la sitio Eduscol será alimentado con recursos pedagógicos sobre el tema de la laicidad.
2 Visibilidad de los símbolos
De la República en la Escuela
Puesta en ejecución del artículo L. 111-1-1 del código de la educación
Con el fin de poner en ejecución el artículo L. 111-1-1 del código de la educación, cuyas disposiciones se aplican a las escuelas y los establecimientos públicos y privados de enseñanza del segundo grado bajo contrato, corresponde a los jefes de establecimiento, a las directoras y directores de escuela y a las directoras y directores de establecimiento de enseñanza privado bajo contrato:
           - De una parte, en coordinación con las colectividades territoriales, de tomar las disposiciones necesarias
Para que la divisa de la República y las banderas tricolores y europeas sean fijadas sobre la fachada;
- Por otra parte colocar dentro de los locales la Declaración de los Derechos del hombre y del Ciudadano, de manera visible y en lugares accesibles al conjunto de la comunidadEducativa. Tienen que privilegiar los lugares de paso y de atención al público. Con este fin carteles de granamaño estarán disponibles cerca de los centros regionales de documentación pedagógica (CRDP). La Declaración del 26 de agosto de 1789, así como una libreta pedagógica elaborada por el CNDP, también son descargables sitio Internet. Eduscol.
Las indicaciones relativas a las normas en materia de empavesado y en materia de inscripción de la divisa serán objeto de una instrucción ministerial separada y serán las únicas que darán fe. Toda solicitación comercial relativa a la puesta en ejecución del artículo L. 111-1-1 del código de la educación debe ser considerada con prudencia.
El Ministro de la educación nacional
Vincent Peillon





11 S: Chile en la memoria



martes, 10 de septiembre de 2013

Córdoba: Asamblea Provincial FCSM


De los Juegos Olímpicos, el nivel de inglés y demás cuestiones


Jorge Alcázar González.
 Miembro del Colectivo Prometeo y del FCSM.

Este fin de semana me han embargado dos sentimientos encontrados pero muy nacionales: la vergüenza y la alegría. Durante este último mes, en España hemos asistido a la venta verbenera del evento que supone organizar unos Juegos Olímpicos, de lo maravilloso que sería para el país que Madrid fuera la sede para el año 2020, y de lo bien avalada y considerada que ésta se encontraba entre los miembros del COI.
Como decía, me dio vergüenza asistir al lamentable espectáculo que nuestros periodistas españoles, sean de medios deportivos o generales, han dado durante los días previos a la ceremonia de votación, vendiendo las beldades de un evento que dista una eternidad del espíritu deportivo que debe presidirlo, cuando hoy, después de haber sido aniquiladas las opciones de la candidatura madrileña, sólo escucho discursos entorno al caciquismo, la corrupción y la miseria que impregnan al espíritu olímpico, representado por el COI y sus miembros. Me da vergüenza que me traten como un analfabeto integral que se deja poner una banderita en la mano para que la ondee a la voz de ordeno y mando. Parece que aquellos miembros tan alabados y bien tratados que visitaron Madrid hace algunos meses, hoy se han tornado malévolos y tiranos. Parece que de la noche a la mañana han obtenido los títulos de marqueses, condes, duques o emires, y que antes no formaban parte de esa costra tan dañina y a extinguir que conforman las élites dirigentes internacionales. Sólo ahora se percibe su tufo pestilente. Mas por esta causa y conociendo el paño de nuestra clase periodística, aquella que sólo se dedica a adular al perro que le da de comer, estoy acostumbrado a avergonzarme, pues a base de costumbre…

lunes, 9 de septiembre de 2013

Cochabamba ( Bolivia): Manifiesto de la Cumbre Antiimperialista y Anticolonial de los Pueblos de América Latina

( El mes pasado se celebró una Cumbra Antiimperialista y Anticolonial en Cochabamba. Aunque el FCSM estaba invitado, no pudo asistir por motivos económicos.Sin embargo, al compartir la mayoría de las reflexiones y conclusiones del Encuentro, reproducimos gustosamente el comunicado final )


Contra el Imperialismo y el Colonialismo:
Seis Estrategias por la Soberanía, la Dignidad y la Vida de los Pueblos

En Bolivia se celebra una Cumbre Antiimperialista y Anticolonial de los Pueblos de América Latina y el mundo, en un momento de contraofensiva imperial que busca silenciar la voz de rebeldía de los pueblos que luchan por otro mundo posible en el que se conquiste la emancipación del ser humano y de la Madre Tierra.
Por eso, reunidos en Cochabamba, desde el 31 de julio al 2 de agosto de 2013, manifestamos lo siguiente:

La actual crisis del capitalismo es una crisis de múltiples dimensiones: financiera, productiva, climática, alimentaria, energética y político-ideológica; es decir, es una crisis civilizatoria que amenaza la vida del capitalismo como tal, pero también de la humanidad y del planeta. Sin embargo, ante la crisis del capitalismo, y en el marco de acciones desesperadas de revivirlo y fortalecerlo, los gobiernos afines y acólitos del capital y sus imperios promueven más acciones de privatización, de depredación de la Madre Tierra, de destrucción de los derechos sociales, y de saqueo de los recursos naturales.
En plena crisis, el guerrerismo y el golpismo promovidos por el imperio se constituyen en medios para la instalación de gobiernos títeres y para la captura de los recursos naturales estratégicos. La invasión a los países y el sabotaje a los procesos de cambio son las respuestas que el imperio viene dando a la crisis del sistema capitalista.

Extremadura: "Marcha Dignidad".Una marcha contra el paro y la precariedad que acabó siendo mucho más que eso


Comunicado

Quinto y ultimo comunicado de la #MarchaDignidad

    Ya ha concluido la #MarchaDignidad, la marcha que arrancó por la creación de 25.000 puestos de trabajo, contra el paro y la precariedad y acabó siendo mucho mas que eso. La marcha que terminó anticipándose y siendo un adelanto de las marchas hacia Madrid que se están preparando por parte del SAT, el Frente Civico y muchísimos más, entre ellos nosotros.

     Como ya denunciamos en el anterior comunicado, la Delegación del Gobierno, ha pretendido la represión política por al vía de la burocracia hasta el último minuto y metro a metro literalmente. Desde que salimos del Campamento Dignidad en Almendralejo, hasta la misma puerta del Teatro Romano de Mérida. Comenzando desde la primera hora del día, cuando íbamos continuamente seguidos por coches de la Policía Nacional, Local y Guardia Civil, algo que no cesó durante la marcha, pues cada vez que parábamos para descansar se acercaba hasta nosotros tanto un coche de la Guardia Civil como el servicio de información de la Policía Nacional. Algo que se acrecentó en la entrada a Mérida  de la Marcha, cuando 2 furgones de antidisturbios iban delante nuestra de manera continuada, hasta la parada prevista para comer. Durante la hora en que comíamos en un merendero, tuvimos que hacerlo con 7 policías en la acera de enfrente observándonos como en un penal, mas coches que rondaban aquí y allá, además de dos furgones de antidisturbios aparcados a 2 calles de donde comíamos y descansábamos. Además de visitas continuas del Servicio de información, que insistían hasta ultima hora en que debíamos cambiar la ruta de la marcha, como ya denunciamos en el anterior comunicado.

martes, 3 de septiembre de 2013

¿TRADICIÓN o FUNDAMENTALISMO FOLKLÓRICO ?


José Antonio Naz / Juan Rivera
Miembros de Córdoba Laica y del Colectivo Prometeo
     Desde hace unos meses la burocracia eclesiástica de nuestra ciudad está publicitando a bombo y platillo un macro “vía crucis”- sábado 14 de septiembre -en el que participarán más de una docena de cofradías con sus imágenes de culto.
     La iniciativa pretende tomar las calles de Córdoba, hacer que todas las actividades de la ciudad se subordinen al “sacro” espectáculo . La excusa: mostrar públicamente las obras de arte, los pasos procesionales a su fieles mediante la “ recuperación una tradición” que hasta ayer no existía.
     El mal disimulado objetivo político: exhibir una fuerza ficticia - cómputo de asistentes al evento- que pueda contrarrestar otras cifras que demuestran debilidad ( pobre asistencia a los templos ,una sociedad que opta cada vez más por los matrimonios civiles, ciudadanos que se niegan a marcar la casilla de la iglesia en su declaración de renta, falta de vocaciones...).
     Si todo el coste del montaje para realizar la procesión múltiple corriese a cargo de los organizadores y las instituciones públicas se limitaran a poner a disposición de ellos la misma infraestructura que se ofrece a otros actos con público, nada tendríamos que objetar. Allá cada cual con sus creencias particulares. Como es sabido, hay gustos de todos los colores. Aunque pueda parecernos un poco ”fuerte” seguir a pastores como el actual Obispo de Córdoba, que difunde pensamientos como éstos : “ la Unesco quiere hacer que la mitad de la población sea homosexual”; “ el sacerdocio es un don , no un derecho...no puede entrar en el mercado de los derechos humanos”; “ la incitación a la fornicación es continua...en algunas escuelas de Secundaria”
     Al estar en el terreno de las libertades personales, quienes no compartimos la convocatoria, sólo deberíamos limitarnos a no asistir. Con la tranquilidad añadida de saber que nadie altera por decreto nuestro ritmo de vida ni nuestros impuestos contribuyen a financiar el lance.
     Para nosotros el problema surge cuando los políticos electos, encabezados por un alcalde disfrazado de niño-cantor del Coro Vaticano, entonan un “ Amén “ sin rechistar y, creyéndose coautores del evangelio atribuido a Mateo les dicen día tras día: “No os preocupéis. Pedid y se os dará”

lunes, 2 de septiembre de 2013

ILP Renta de Garantía Ciudadana: Entrevista en Rebelión al compañero del Front Civic de Catalunya Diosdado Toledano

                            Imagen: Diosdado Toledano (izq.) y Juan Rivera en el Foro Social del FCSM
                                        
 
Entrevista a Diosdado Toledano, miembro de la promotora de la ILP Renta de Garantía Ciudadana
Rescatar a las personas

    Hablamos con Diosdado Toledano, sindicalista en la SEAT, hoy es una personalidad en los movimientos sociales, miembro de la promotora de la Iniciativa de Ley Popular “Renta de Garantía Ciudadana”, la ILP que se pretende sea el instrumento para terminar con la pobreza en Catalunya. La Renta de Garantía Ciudadana esta impulsada por los movimientos sociales, de parados, organizaciones sindicales, políticas, gentes que quieren resolver un problema acuciante que el capitalismo, la patronal, la derecha política y sus colaboradores han creado y echado encima de la clase trabajadora en su conjunto. Aplicar esta ILP transformaría la vida ciudadana, porque supondría un triunfo del compromiso con los derechos básicos de la ciudadanía, lo que pondría freno a las políticas que dañan a la mayoría, que causan pobreza y conducen al sufrimiento de, sólo en Catalunya, más de 600.000 personas trabajadoras, y en numerosos casos a la muerte.
Diosdado Toledano, con el que hablamos, es un incansable luchador por los derechos de la clase obrera, y un dirigente de primer orden en la promotora de esta deseada por tantas personas “Renta de Garantía Ciudadana”.
  1. En tu conferencia “Renta de garantía ciudadana. La experiencia de Cataluña”, que nos ofreciste en el Foro Social, el día 6 de este mes de Julio, en la constitución del Frente Cívico Somos Mayoría, comenzaste rindiendo homenaje y exponiendo el caso de Evaristo Justicia García. ¿Nos puedes hablar de Evaristo y su relación con la situación por la que pasamos?
Respuesta: Evaristo Justicia se quitó la vida el 9 de junio a la edad de 41 años cuando le quedaban pocos días para agotar la prestación de desempleo. Era un miembro activo de la Asociación de trabajadores desempleados de Montcada i Reixach que animaba a sus compañeros/as a luchar por el derecho al trabajo. Quienes le hemos rendido homenaje estamos convencidos que tanto Evaristo, como las personas que en parecidas circunstancias nos dejaron, no habrían cometido ese acto desesperado de tener una expectativa razonable de empleo o en su defecto la Renta garantizada de Ciudadanía que les permitiese atender sus necesidades básicas.