Lecturas recomendadas

 

Desde hoy tienes disponible el último libro de nuestro querido amigo y compañero del Colectivo Prometeo Ángel Gómez Puerto.

En el ENLACE encontrarás mas información sobre la obra.

La Carlota 8 Noviembre: Mi Patria es la Gente

 El próximo viernes 8 a las 8 de la tarde se celebrará en el salón de actos del Ayuntamiento de La Carlota la charla- reflexión sobre el tema "La Patria es mi gente" a cargo de nuestro amigo Julio Rodríguez. Estará acompañado en la misma por nuestro compañero del Colectivo Prometeo y actual presidente  Juan Rivera.

Si te pilla por la zona, ya sabes

Diez razones para la existencia de un Estado en el siglo XXI.

 

Ángel B. Gómez Puerto.
Profesor Ayudante Doctor de Derecho Constitucional (Universidad de Córdoba).

    En momentos de catástrofe y colapsos generalizados, se pone especialmente de manifiesto la importancia del Poder Público, del Estado, de esa organización racional para el ejercicio del poder que tiene a la soberanía (poder), al pueblo y a un territorio determinado, como elementos esenciales de existencia, que ha sido objeto de estudio, de manera profusa, en la historia del pensamiento jurídico y político (se pueden leer en la bibliografía clásica las definiciones de Estado formuladas por Maquiavelo, Bodin, Hobbes, Rousseau, Marx, o Max Weber, entre otras muchas).

    Ocurrió con la pandemia de 2020-2021, y se está demostrando de nuevo en estos días de noviembre de 2024 con las gravísimas consecuencias en España del cambio climático. Ante estas excepcionales circunstancias, la sociedad, el elemento pueblo del Estado, necesitamos de estructuras racionales de poder y de sus servicios públicos, para poder salir del colapso y avanzar. En la vida cotidiana, desde luego también es clave su existencia, pero, insisto, quizá en esos especiales y graves momentos es evidente.

    Nuestro actual Estado español, tal como se constituye desde 1978, es definido por el texto constitucional como un Estado Social y Democrático de Derecho. A continuación, me he permitido relacionar en diez puntos razones por las que un Estado es necesario para una sociedad como la nuestra del siglo XXI, indicando entre paréntesis en qué parte del concepto se encuadra dicha razón.

    Estas son las diez razones, pero sin duda pueda haber otras:

1. La sociedad necesita de organización de los poderes públicos, sometidos al imperio de la ley que tenga su origen en una asamblea democrática (Estado de Derecho).

2. La sociedad necesita tener derechos y libertades con garantías de efectividad (Estado de Derecho).

¿Qué es España para la Constitución?

 

Ángel B. Gómez Puerto.

Profesor Ayudante Doctor de Derecho Constitucional (universidad de Córdoba)

La actual Constitución española de 1978, que funda y constituye el actual estado español, define a España de diferentes maneras, de manera expresa o sin palabra exacta. Así, en su primer precepto, dice que España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, fórmula comprensiva de los tres estadios de evolución de esta organización racional del poder que conocemos como Estado, con sus clásicos elementos (poder, pueblo, territorio).

Como sabemos, el Estado, primero fue de Derecho, fruto de las revoluciones liberales que pusieron punto final al feudalismo. Luego fue Estado democrático, con la consecución del sufragio universal. Y ya en pleno siglo XX, evolucionó a la fórmula de Estado social, con el objetivo de la igualdad real y efectiva. Nuestra fórmula constitucional, Estado social y democrático de Derecho, antepone el apellido social, lo cual es toda una declaración de intenciones del poder constituyente, ordenando los tres estadios en orden cronológico inverso.

Pero nuestro texto constitucional, también en su primer precepto, define a España como Monarquía parlamentaria en cuanto a la forma política del Estado. Ya saben, una Jefatura del Estado de origen hereditario, con obediencia debida, en todo caso, a la Constitución y a los órganos constitucionales de representación democrática.

Que no te compren por menos de nada

 

Juan Rivera
Colectivo Prometeo

Hay un verso de la canción “Noches de boda” de Joaquín Sabina ( aunque da la impresión de que el cantautor olvidó  su propia letra hace años ) que podría servirnos de primera declaración de principios cuando nos pregunten nuestra opinión sobre la astracanada política que el PP y el resto de la extrema derecha patria perpetran desde las pasadas elecciones del 23 de julio.

En estos días previos a la investidura un Feijóo totalmente metido en el papel de payaso Zampabollos no se cansa de representarla.

Dice el verso: “Que no te compren por menos de nada”. Porque como si estuviesen en un mercadillo de saldo, la Derecha rancia quiere comprar los principios de los demócratas españoles “por menos de nada”.

Visto que no le salen las cuentas por muchos números que hagan, por muchas manifestaciones que convoquen o por muchas manos que el señor “X” de turno quiera echar a la causa, barajan la opción (de momento el ruido de sables para hacer más efectivo el “ trágala” no está bien visto en la Unión Europea, aunque de seguir la deriva autoritaria puede que todo se ande) de convencer a posibles almas cándidas para que cual Andrés Torrejón redivivo se crean lo de “ Españoles, la Patria está en peligro. ¡Acudid a salvarla!” – aunque la Patria gire alrededor del bolsillo  y del mantenimiento de los privilegios- y traicionen las listas por las que fueron elegidos parlamentarios. Es decir, su propuesta pasa por dar carta blanca al Transfuguismo.

Aunque ya se sabe que de la Derecha española puede esperarse cualquier bajeza política por muy inmoral que sea. Ahí está el “tamayazo” que hace 20 años arrebató - por la traición de dos diputados socialistas- la Comunidad de Madrid al PSOE y entronizó a Esperanza Aguirre. Por ello comprendo perfectamente los resquemores de algunos compañeros del Colectivo Prometeo que no las tienen todas consigo y no descartan el “sorpresas te da la vida” que en nuestra Historia tantas veces ha venido acompañada de un cheque al portador.

Prevención lógica cuando se pilla a los Poderes Fácticos fomentando sin pudor el “populismo de derechas” (que no deja de ser un eufemismo por el que transitan los franquismos y nazismos de toda la vida) mientras sus medios de difusión ideológica se encargan de la Operación Limpieza y silban mirando hacia el cielo cuando el trilero mueve la bolita.

El pasado domingo 24 tuvimos doble ración de impostura en el acto que el PP celebró en su feudo del barrio de Salamanca. Al margen de lo laxa que resulta la noción de éxito/ fracaso para los medios de difusión madrileños (40 mil nacionalistas españolistas en Madrid son un triunfo, 40 mil nacionalistas vascos o catalanes en Barcelona o Bilbao no dejan de ser una menudencia) llaman poderosamente la atención dos olvidos. 

Gente supuestamente leída e ilustrada no deberían nunca haberlos ignorado pues el tema se estudia en las primeras lecciones de “Constitución del 78 para torpes”.

El primero es que en España el  Presidente del Gobierno no es elegido directamente sino indirectamente en el Congreso y por los votos de diputados y diputadas. 

Y requiere una fórmula matemática de obligado cumplimiento: en la primera votación debe tenerse mayoría absoluta ( 176 ) y en la segunda simple. 

Si en la primera votación no llegas a esa cifra, sean 4 o 40 los diputados que falten para conformar la mayoría no puedes ser investido. Y en la segunda, si tienes más votos en contra que a favor tampoco. No hay más por mucho que se quiera marear la perdiz. O tienes apoyos suficientes o no los tienes. Y por cierto quienes cuestionan el peso de los nacionalismos periféricos en esta situación también podían darle una vuelta al coco y cuestionarse la sobrerrepresentación de muchas provincias, cosa que no les molesta porque en este caso favorece a los suyos.

 Por ello defendíamos ese colegio nacional de restos que permitiría una representación más acorde con el apoyo electoral real.

Sánchez, la polarización y la izquierda

Fuente: Nortes

Manolo Monereo

Colectivo Prometeo

    Durante bastante tiempo he venido defendiendo tres ideas: 1) que el PSOE es el verdadero partido del régimen; 2) que estamos viviendo en plena etapa de restauración; 3) que el proyecto real de Pedro Sánchez no es otro que resituar al partido socialista en la nueva centralidad de un régimen en transformación. Las tres cuestiones, obviamente, están relacionadas y se engarzan positivamente.

Sobre la primera cuestión no creo que haya demasiadas dudas. El PSOE, desde la Transición, ha cumplido este papel con plena eficacia; en su centro, conseguir el apoyo de las clases populares sin poner en cuestión los equilibrios básicos del sistema. Ha sido más “juancarlista” que ningún otro partido y ahora está empeñado en asegurar el futuro del régimen monárquico de Felipe VI. Tezanos, que conoce bien el tema, dice desde hace tiempo que la derecha no gana las elecciones, las pierde el PSOE. El mapa político ha cambiado, pero sigue habiendo mucha verdad en esta afirmación.

La segunda cuestión es más compleja. Como nos enseñó un viejo maestro italiano, cambio y restauración van de la mano. El agotamiento de la renovación democrática impulsada por el 15M y el fracaso relativo de Unidas Podemos tiene mucho que ver con la incapacidad del núcleo dirigente para situarse bien en la fase histórica, dotarse de una estrategia definida y, sobre todo, organizar una fuerza política de masas. Pablo Iglesias, con su conocido talento populista, lo que hizo fue dar un salto -como siempre sin red- para intentar aprovechar lo que quedaba del impulso transformador del 15M para tocar poder y acompañar al PSOE en la restauración incipiente. Los resultados están ahí y tiempo habrá para evaluarlo.

Una Jugada maestra para desindustrializar Europa

           

                                                            

                                             

Remedios Copa
Colectivo Prometeo

    Desde 1944 EE UU se erigió como primera potencia mundial gracias a sus extensas redes creadas con su influencia económica, tecnológica, militar y monetaria. Todavía su moneda es la reina de las transacciones que se realizan en el mundo porque de momento consiguió eliminar la competencia del euro y su pretensión es eliminar, si fuese posible el rublo y mantener a raya el yuan. Gracias a ese poder, es capaz de provocar cambios en la opinión pública de países más débiles cuando se lo propone.

Su dominio sobre la ONU y la utilización de la OTAN como herramienta de guerra para conseguir sus objetivos, le permite poner y quitar gobiernos a su antojo  en función de sus intereses, y también utilizándola como instrumento económico para hacer que decenas de países cumplan fielmente sus deseos, incluso a costa de tirarse tiros en el pie, con tal de satisfacer a los EE UU a la hora de imponer sanciones económicas a aquellos países que no se dobleguen ante su poder, posean recursos apetecibles o puedan cuestionar su hegemonía. Para estos casos la supuesta “defensa de la libertad y los valores democráticos”, interpretados según la conveniencia del momento,  serán el argumento para la intervención.

Las sanciones impuestas por la UE a Rusia no solo han disparado los precios de la energía, también han generado un gran empobrecimiento en la ciudadanía, un retroceso económico que ya se empieza a calificar de estanflación, y lo que es más grave, empieza a correr el riesgo de extinción la industria europea, al menos de una gran parte, lo que conlleva una avalancha de paro inminente. ¿Y eso por qué?

Democracia, ciudadanía y mundo digital: aproximación sobre España y Portugal.

 

Ángel B. Gómez Puerto.
Doctor en Derecho y Profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Córdoba.
Su blog es Derecho y Democracia (http://gomezpuerto.blogspot.com)

    Una nueva manera de comunicar pensamientos y emociones atraviesa nuestro mundo. En la segunda década del siglo XXI y, sobre todo, en estos primeros años de la tercera década de la centuria, estamos asistiendo a otra “revolución”, que en este caso no es industrial ni político-ideológica (o sí).

     Se trata del predominio casi omnipresente de lo digital en prácticamente todos los ámbitos de nuestra vida: las comunicaciones con nuestra familia próxima, con las personas de nuestro entorno laboral y profesional, en las gestiones administrativas o bancarias, la acción política, las iniciativas ciudadanas, la enseñanza, los servicios profesionales en todos los ámbitos, etc.

    En el espacio público, en el que ejercemos nuestros derechos democráticos, nuestra acción como ciudadanía pensando en lo común, el hecho digital alcanza peldaños hasta hace poco nada imaginables. El concepto de democracia constitucional representativa, con complementos de democracia directa, empieza a estar, de facto, claramente condicionada por el mundo digital, un nuevo espacio (¿común?, ¿público?) en el que se expresan ideas, pensamientos y propuestas políticas con tanta intensidad y repercusión en lo electoral que los debates en las asambleas democráticas de representación de la soberanía popular están pasando a un segundo orden o nivel.

   Y, el ejercicio de derechos fundamentales y libertades públicas, y el respeto a los mismos, también ha tomado un cariz muy distinto (pensemos en los derechos a la intimidad y a la propia imagen, o en la libertad de expresión). Y, por supuesto, la incidencia en el proceso democrático de la veracidad (o no) de las noticias que se propagan en el espacio digital, convertido en una suerte de comunidad política virtual paralela a la analógica.

  Sobre la digitalización y su influencia en la democracia, es altamente recomendable la lectura de un breve ensayo (90 páginas), bajo el título de Infocracia (La digitalización de la democracia), del que es autor el filósofo coreano Byung-Chul Han, texto en el que podemos leer reflexiones clave sobre el acto democrático que supone escuchar, conversar e intercambiar ideas y pensamientos.

La izquierda y la España que dejó de ser problema

 

Fuente: La Casamata

Manolo Monereo

Una cosa es construir una fuerza alternativa de la izquierda y otra, digamos que diferente, un partido bisagra aliado estratégico del PSOE y con la misión de hacerlo girar a la izquierda. Para esto no haría falta construir algo nuevo; basta con tirar con lo que hay, potenciar la imagen de la vicepresidenta y fomentar relaciones públicas ampliadas y desarrolladas. Para una fuerza alternativa con voluntad de mayoría y de gobierno, la esperanza tiene que ser organizada, convertida en compromiso político, sólidamente enraizada en el territorio, en los lugares donde se trasforma el sentido común y se potencia imaginarios críticos y rebeldes. La condición previa es la POLÍTICA entendida como proyecto de país, con mayúsculas y a lo grande.

El otro relato olvidado de una transición ejemplar.

Al principio fue una aspiración colectiva: ser como ellos, poner fin a una historia de guerras civiles, de golpes de Estado y de una dictadura eterna. España era el problema y Europa la solución. Fue la consigna, se malinterpretó a Ortega, pero no importaba. Sutilmente, el acento se puso en Europa: ella nos salvaría. Nuestro europeísmo fue una huida de España y de sus problemas. La nueva generación política que llegó al gobierno con Felipe González fue más lejos: España no era capaz de autogobernarse, tendría que hacerlo un Mercado Común que pretendía ir hacia una mayor y superior integración europea.

Ni el ingreso en el Mercado Común ni la integración en la OTAN eran elementos de una política exterior a la altura de los tiempos. Era algo más profundo, más sustancial. Puesto que no éramos capaces de autogobernarnos; puesto que, de una u otra forma, llevamos siglos intervenidos por las grandes potencias, era necesario un anclaje en estructuras de poder externas que consolidaran el poder de las clases económicamente dominantes en España y que impidieran, de una u otra forma, que la correlación real de fuerzas fuese cuestionada. Las bases norteamericanas no bastaban, había que alinearse claramente con una potencia hegemónica que estaba derrotando al “imperio del mal”. La OTAN era la definición precisa de donde y con quién estábamos. Lo del Mercado Común era algo más complejo; les pasaba igual a todas las economías del sur de Europa: problemáticas económicamente, ingobernables socialmente y con aspiraciones políticas demasiado avanzadas.

El Tratado de Maastricht fue la salvación: perder soberanía a cambio de ganar estabilidad macroeconómica para disciplinar a un movimiento obrero demasiado fuerte; subordinar a unas izquierdas que no habían interiorizado que el muro cayó y que el tiempo del reformismo terminó. Fue la “gran audacia” del PSOE de González: gobernar la globalización neoliberal e impulsarla sin reservas en estrecha alianza con los grandes poderes. Con un poco de suerte y algo de habilidad se podría conseguir que los trabajadores alemanes terminaran financiando nuestro incipiente y débil Estado de Bienestar.

Otras visiones, otras lecturas:¿Y si gobernaran PP y Vox?

 

Fuente:El Jueves

 

Fuente: Ctxt.es

 Pablo Iglesias

No ha ocurrido en las cuatro elecciones generales celebradas desde 2015. Pensé durante mucho tiempo que nunca podría llegar a ocurrir. Hoy pienso que es posible. El PP y Vox podrían sumar más de 175 diputados. Más allá de la mayor o menor credibilidad de las encuestas que lo dicen, el hecho de que la derecha vaya a competir la próxima vez con solo dos candidaturas tras el hundimiento de Ciudadanos hace más factible que esa victoria de la derecha y la ultraderecha se produzca. Hay un tercer factor que, a mi juicio, es el crucial y el que ha modificado las bases ideológicas de buena parte de la sociedad española: la correlación mediática de fuerzas. Fuera de los ecosistemas mediáticos vasco y catalán, el dominio cultural de los medios de derechas, con sede en Madrid, es absoluto y tiene una enorme capacidad para determinar y condicionar lo que piensan millones de ciudadanos.

¿Vox entraría en el Consejo de Ministros? Les aseguro que sí. El partido de ultraderecha puede permitirse cuidarse del desgaste de participar en gobiernos locales o autonómicos, pero el gobierno de España es irresistible para una fuerza nacida del poder, financiada por grandes empresas y grupos extranjeros (entre ellos el brazo político de una organización terrorista iraní) y con muchos efectivos dentro de las estructuras del Estado. ¿Qué ocurriría entonces? La derecha y la ultraderecha conocen bien las reglas de la guerra cultural; probablemente no se dejarían arrastrar a la política social ni a la economía como marcos de combate. La condición de posibilidad de su ascenso ha sido el españolismo más reaccionario y esa misma sería la condición de posibilidad de su permanencia en el poder. El españolismo reaccionario buscará entonces a su enemigo ideológico natural: la plurinacionalidad. El asalto a las competencias autonómicas será, seguramente, la principal exigencia de Vox a la que el PP no podrá resistirse porque excitará los deseos de las bases culturales de toda la derecha, alimentados por los grandes medios conservadores que llevan años señalando a la escuela catalana como adoctrinadora y cómplice del independentismo. Hagan sus cábalas.

Afortunadamente España no es el barrio de Salamanca

 

Chirigota " Cai de mi arma" 2018

                                                                     A Julio, camarada,compañero y amigo

Juan Rivera
Colectivo Prometeo 

      A la espera de que un Osborne, Ussía,Inda, Losantos, Herrera o cualquier otra persona de catadura-no pienses mal, no pone “cara”- similar ( perdón, altura intelectual) se decida a hacer de Boccacio (fue el autor del Decamerón y primer biógrafo de Dante, el que adjetivó como “Divina”-allá por el siglo XIV- al libro de su paisano hasta entonces llamado “Comedia”) y  ponga el título definitivo a la actuación que representa desde el confinamiento, la Derecha hispana- multicéfala como la Hidra de Lerna, siempre cabeza de serpiente y aliento venenoso-, aunque no tenga claro el nombre sí  ha acotado  la categoría artística donde encuadrarla: astracanada con chabacanerías pensadas para hacer llorar, histrionismo máximo y ópera bufa.

  Porque su sobreactuación política en época de Pandemia  para motejar al actual Gobierno de peligroso comunista- bolivariano está siendo más falsa que “el cosas veredes amigo, Sancho” atribuido al Quijote.Como con los empadronamientos de okupas,las suculentas pagas a inmigrantes por no hacer nada , las armas de destrucción masiva de Aznar o la pobreza de la Iglesia,  da categoría de verdad absoluta, como  si la hubiese visto ( el clásico “yo tengo un amigo, que tiene un amigo, que tiene un amigo") a una falsedad. 
    Igual que cuando millones de españoles vieron salir del armario al perro Ricky  en el programa “Sorpresa ,Sorpresa”["el mayor bulo de..."] para degustar el unte de foigras, mermelada o nocilla (según la versión) de su dueña: el emisor sabe que es mentira pero es especialista en mantener con aplomo la trola.

     Y este uso perverso del engaño convierte a España en el paraíso del embustero.Con  goteo de moco de  nariz y  caída de baba de símbolo distintivo, siempre hay una claque dispuesta a aplaudir a cambio de remuneración y entrada gratuita al primer Ayusín de turno que proclame en un balcón , estudio radiofónico o plató televisivo “¿Piove?Porco Governo”(¿Llueve? Cochino Gobierno).

   En nuestra Patria siempre  se encuentra disponible  para lo que haga falta esa masa irredenta que en la tesitura del refrán “Cuando el sabio señala la luna...” siempre mira el dedo.En un cerebro rojigualdo como Dios manda no hay espacio para proverbios chinos. 

Spain is different

Ginés Fernández González

Exsecretario General del PCRM

I

   Vivimos una crisis mundial, la perdida de esta perspectiva puede llevar a análisis y conclusiones erróneas. Incluso ahora pasados más de 30 días de confinamiento en España y casi cuatro meses desde que se conociera la existencia de la pandemia, realizar cualquier análisis concluyente puede llevar a error.

   Pero, si se pueden avanzar algunos de los efectos y por tanto a algunas conclusiones eventuales según vamos conociendo los datos y lo números. Podremos analizar la actuación de cada uno de los gobierno del planeta, tiempo habrá una vez salvada la población de ver en perspectiva esta grave crisis de civilización.

    Think global, act local!! Piensa globalmente, actúa localmente. La frase del sociólogo, biólogo y botánico gales Patrick Geddes, inicialmente utilizada para la planificación urbanística y después por el pensamiento ecologista, ahora puede ser tenida en cuenta en esta crisis sanitaria, social y económica.

    El mundo vive una fiebre neoliberal desorbitada, las políticas de recortes, ataque a las clases trabajadoras y a los servicios públicos es el paradigma en el que se sustenta la idea de “su” sociedad perfecta: la demonización de lo colectivo y la sublimación de lo individual, según el credo neoliberal.

Esta crisis ha cambiado muchas cosas, entre ellas la comprensión de que lo que parecía importante e imprescindible y que ya no lo es, de lo que se podía hacer y no se podía hacer.

Alternativa España: por un programa de reconstrucción nacional y social

Caricatura.Sátira política siglo XIX

Fuente:Cuarto Poder

“Creo en ti, patria. Digo
lo que he visto: relámpagos
de rabia, amor en frío, y un cuchillo
chillando, haciéndose pedazos
de pan: aunque hoy hay solo sombra, he visto
y he creído”
Blas de Otero, 1955

Manolo Monereo

       Nada será igual. Lo que no sabemos es cuando se parará la crisis del coronavirus y, sobre todo, sus costes morales, económicos, sociales y políticos. A mi juicio, la palabra clave es memoria, tener memoria de lo que ha pasado, de dónde venimos y, desde ella, hacerla fundamento de una propuesta de país, de eso que llamamos España. Hay que partir de la crisis del 2008 y recordar aquellas cosas que hoy se repiten de nuevo: refundar el capitalismo, la inoperancia de la Unión Europea, la necesidad imperiosa de la intervención del Estado, la promesa del reparto equitativo de la crisis y que nadie se quedaría descolgado. Díaz Ferrán, presidente de la patronal y hoy creo que en la cárcel, lo dijo dramáticamente: hay que suspender temporalmente el mercado y las instituciones deben de intervenir de forma inmediata y radical. Luego vino lo que ya sabemos.
     Nunca se parte de cero y ya conocemos algunas cosas: 1) Nuestra fragilidad como especie; nos hemos construido desde ella, inadaptados estructuralmente al medio y carentes de especialización; somos una especie indigente que está obligada a construirse un “mundo” en el mundo, generando artefactos y obligados a un hacer constitutivo. Es una dinámica omnipresente y sin límites. 2) Animales racionales y dependientes. No hay libertad fuera de la comunidad ni derechos fuera del Estado; somos (inter)dependientes toda nuestra vida como seres humanos; lo que cambia es nuestra autonomía (relativa); lo somos en la infancia, en la juventud, como adultos y como ancianos. La contradicción más significativa es que el sistema (capitalista), no solo no reconoce estas bases de la reproducción social, sino que se opone radicalmente a ellas desde una lógica presidida por la mercantilización de las relaciones sociales. 3) No hay economía sin Estado ni sector privado al margen de las instituciones públicas. Esto se desvela siempre en las crisis y nos viene a decir que el capitalismo vive e hinca sus raíces en la reproducción social y de la vida y que, periódicamente, se enfrenta a ellas necesitando imperiosamente la intervención de los poderes públicos. 4) El Estado nación como fundamento. Podemos darle todas las vueltas que queramos, pero a la hora de la verdad, solo tenemos el Estado nación y sus fronteras. Uno siente vergüenza ajena cuando se habla de este como si fuese un demiurgo totalizante y totalizador; lo que hay es un sistema de Estados ordenados jerárquicamente que institucionalizan un determinado sistema mundo. Hay muchos tipos de Estados en sus relaciones con el capitalismo y en su modo de insertarse en la economía internacional.

Entrevista a Julio Anguita

Fuente:Diario Córdoba

Os invitamos a leer ( pincha aquí) la entrevista realizada por Irina Marzo a nuestro compañero del Colectivo Prometeo Julio y que hoy publica el Diario Córdoba.Sus reflexiones ante la actual situación política no tienen desperdicio.Nos toca reflexionar y difundir.

Hablemos claro de la Ley, de España y Cataluña

 

Daumier:El Tribunal

Manuel Delgado Milán

Las leyes penales las aplican los Juzgados y Tribunales de lo Penal. El Estado de Derecho se sostiene en el cumplimiento de las normas. Las sentencias penales condenatorias no se cumplen hasta que no son firmes, porque hasta entonces los acusados se presumen inocentes. Mientras hay derecho a un recurso, nadie puede ejecutar una sentencia provisional que todavía puede ser de inocencia.

Cuando sea firme una sentencia, corresponde ejecutarla al órgano que la ha dictado. Esa es la ley.

Torra no está condenado en sentencia firme, por no quitar a tiempo una pancarta pidiendo la libertad de sus presos, en campaña electoral. Esa sentencia ha sido objeto de recurso, ejerciendo el derecho constitucional a la tutela judicial efectiva y a la presunción de inocencia, que tiene el ciudadano Torra, "a pesar de ser independentista". Eso dice el artículo 24 de la Constitución.

La irresponsabilidad política, Cataluña y la maldición de Casandra

Casandra.Fresco,Pompeya

La irresponsabilidad política, Cataluña y la maldición de Casandra

Javier Lucena

    En septiembre del presente año, los partidos y los políticos alcanzaban un índice récord entre las principales preocupaciones de los españoles, según la encuesta del CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas), de modo que para casi la mitad de la población, el 45,3%, aquéllos constituían el segundo problema del país, sólo por detrás del paro. Cuando el CIS comenzó la serie de encuestas al respecto,  en 1985, la desafección sólo alcanzaba el 4,7%, la décima parte que en la actualidad, lo que da idea de la escalada sufrida. Sabido es que en la tradición conservadora española más reaccionaria, la política y los partidos han contado con un notable descrédito, que en el fondo revela la escasa adherencia democrática de esa tradición y su cuestionamiento del pluralismo político. Parece evidente que, a la vista de esos datos, tales planteamientos reaccionarios van consiguiendo cierta hegemonía ideológica, creando así el caldo de cultivo favorable a posicionamientos contrarios a la democracia, como los de la extrema derecha, lo que supone un serio riesgo para el país.

Claro que la clase política viene contribuyendo abiertamente a esta situación, con un despliegue de irresponsabilidad que, a mi entender, no es sino un reflejo de la crisis del régimen político e institucional que se desata en España a partir de la crisis económica del 2008 y, sobre todo, de la revuelta de los indignados del 15M de 2011. Una irresponsabilidad que explicaría en gran medida la centralidad que ha ido adquiriendo Cataluña en el debate político y de la que se pretende extraer réditos a corto plazo, aunque se hipoteque el futuro de España. Veamos.

Cataluña como coartada

En ese despliegue, es la derecha, el PP de Rajoy, quien más madrugó la deriva hacia la irresponsabilidad cuando, tras hablar el catalán en la intimidad, como declaraba hacer Aznar, decidió utilizar - primero para el asalto al poder, posteriormente para encubrir la corrupción que le atravesaba de raíz -, decidió utilizar, decía, el ataque a Cataluña, de modo que allá por 2006 denuncia el nuevo Estatut aprobado por las Cortes españolas y el Parlamento catalán y ratificado en referéndum, y comienza con la torticera utilización de las altas magistraturas judiciales – totalmente politizadas, en sentido partidista – como tercera cámara donde ganar lo que no consiguiera en las urnas y el Parlamento; y así llegamos al 2010, con la anulación de una parte importante del articulado del nuevo Estatut por el Tribunal Constitucional. En esa huida hacia adelante del PP, pareció importarle poco perder casi por completo su representación en una parte fundamental del país, si eso le aportaba réditos electorales en el resto de España, a pesar de advertir los problemas de fractura territorial que podría generar. De hecho, el PP ha sido la máquina perfecta de fabricar independentistas en Cataluña: cuando comienza su campaña contra el Estatut, en 2006, el porcentaje de población catalana proindependentista estaba en torno al 14%, según el Centro de Estudios de Opinión de Cataluña, mientras que en la actualidad, aún no siendo todavía mayoritario, se sitúa en torno al 45%. Como se ve, toda una gran contribución práctica del PP a la tan cacareada por él mismo unidad de España.

Los retos políticos tras el ciclo electoral en España

   

      El resultado del reciente ciclo electoral, generales el 28 de abril, municipales, autonómicas y europeas el 26 de mayo, obliga a la izquierda transformadora y los movimientos sociales y cívicos que defienden los principales derechos sociales, cívicos y laborales, a una reflexión sobre cómo afrontar la amenaza de una derechización de la sociedad y los nuevos recortes sociales que se dibujan en el horizonte.

   Si bien el peligro de la reedición de un gobierno a la andaluza de las tres derechas a escala del gobierno de España se ha evitado, otros peligros acechan como consecuencia de la inestablidad política existente, el carácter social-liberal del PSOE, el grave retroceso en votos y escaños de las confluencias en torno a Unidas-Podemos, sus divisiones y debilidades e incoherencias de discurso, y de la desmovilización sindical.

     Con un aumento de la participación de más de 9 puntos porcentuales respecto a las elecciones generales de 2016, el PSOE ganó la primera plaza al obtener el 28,68% de votos y 123 escaños, 6 puntos y 38 escaños más que en 2016. El PP se hundió hasta el 16,7% de votos y 66 escaños, perdiendo 16,3 puntos y 71 escaños. Ciudadanos avanzó con el 15,86% y 57 escaños, ganando 2,8 puntos y 25 escaños. Unidas-Podemos y sus confluencias, obtuvieron el 14,32% de los votos y 42 escaños, perdiendo 6,8 puntos y 29 escaños (si consideramos que Compromís en esta ocasión se presentó por separado y obtuvo 1 escaño, el retroceso es de 28 escaños). La formación ultra derechista VOX entra por primera vez en el congreso de diputados con el 10,26% de votos y 24 escaños. Es de destacar, entre las candidaturas de ámbito autonómico, el resultado de ERC-Soberanistas con el 3,89% de votos y 15 escaños, ganando 1,2 puntos y 6 escaños más que en 2016.

En este resultado, el PSOE se ha beneficiado de la imagen renovada de su líder Pedro Sanchez, reforzada socialmente por el pacto programático con Unidos-Podemos y el proyecto presupuestario rechazado por la confluencia de las derechas españolas y catalanas, por el efecto del discurso del voto útil ante el temor ante la amenaza de un gobierno de las tres derechas, y también por las divisiones y debilidades de discurso de Unidas-Podemos, que al enrojecer en exceso al PSOE al exigir la entrada de Unidos-Podemos en el gobierno como garantía de cumplimiento de avances, favorecieron la tendencia al voto útil.

En su conjunto las tres derechas retroceden 3,29 puntos respecto 2016, pero debido al efecto de la ley d’Hondt su repercusión en escaños es mayor, perdiendo 22 escaños.

Las mayorías absolutas en el Congreso de diputados de la época del régimen bipartidista pasó a la historia, y en su lugar tenemos una composición más fragmentada, que obliga a la negociación y el pacto. Sin embargo, el PSOE se encuentra con un grave problema para configurar una mayoría estable a través de un pacto con Ciudadanos, como consecuencia de la incidencia del conflicto nacional en Cataluña y la creación de un bloque de las tres derechas fuertemente polarizado y competitivo en torno a la defensa numantina de un proyecto recentralizante del estado español como respuesta al secesionismo de la derecha catalana.

La única opción para el PSOE, por el momento, es buscar un acuerdo programático con Unidos Podemos y otras formaciones menores como PNV, Compromís, PRC, etc. Sin embargo, dicha suma no alcanza la mayoría absoluta. La investidura de Pedro Sánchez, ante la posición de las tres derechas de votar en contra, depende de la abstención de los partidos nacionalistas catalanes, al menos de ERC, con todos los riesgos de inestabilidad que conlleva ante los acontecimientos que sucederán en respuesta al abuso en la aplicación de la prisión preventiva y a la sentencia del Tribunal Supremo sobre los líderes del nacionalismo catalán, presos tras la declaración unilateral de independencia.

Patrias

Juan Rivera

Colectivo Prometeo

     Por el reiterado abuso que se hace al usarlo el término “patria” corre el riesgo de convertirse en un significante vacío: en él cabe todo. Bajo su paraguas lo mismo se cobijan el decimonónico poeta jienense Bernardo López ( “Oigo patria tu aflicción”)  sembrando en las mentes  sacerdotes que piden guerra al pie del altar respaldados por vírgenes henchidas de patrio ardor, el entonces obispo de Cracovia Karol Wojtyla ( “Pensando Patria”1974) y sus mortificantes versos o Buenaventura Carlos Aribau - sin lazo amarillo - para hacer una Oda a la  Patria catalana. Y los tres citados, como los miles que la han  utilizado, creían que la definición correcta era la suya.

    Como palabra tiene poco de realidad y mucho de universo sentimental al que nos agarramos o con el que nos identificamos. De ahí su vigencia. De ahí el interés del Poder en que el foco se concentre en los símbolos y no en las realidades socio-políticas tan duras para el españolito de a pie.  Al conseguir poner las vísceras en primera línea garantiza que sus privilegios nunca serán cuestionados.

    A los que nos hemos amamantado con el “me duele España” unamuniano o el “Mañana efímero” de Machado ( “La España de charanga y pandereta, cerrado y sacristía...”) nos rechinan los dientes ante la apropiación que las Derechas hacen del término “patria” con nuestro silencio y sin nuestra denuncia.

Porque, siguiendo a Machado, somos los herederos, aunque les pese ,de esa España” que quiere vivir y a vivir empieza”,del Miguel Hernández que clama “ Decir madre es decir tierra que me ha parido”( poema “Madre España”) y llevamos en el corazón la rabia que grita “Nosotros somos quien somos/¡Basta de historia y de cuentos!”(“España en marcha”.Gabriel Celaya) para acabar con la carne de gallina reviviendo la angustia de Cernuda “ La existencia española llegada al paroxismo/Estúpida y cruel como la fiesta de los toros/Un pueblo sin razón, adoctrinado desde antiguo.../Muera la Inteligencia,predestinado estaba/ a acabar adorando las cadenas/...Sí yo soy español, lo soy/ a la manera de aquellos que no pueden/ Ser otra cosa...( poema “ Es lástima que fuera mi tierra”) hasta condensar en dos sublimes líneas la nostalgia amarga del exilio “ Hoy las nubes me trajeron/volando el mapa de España...”.( Alberti. Versos y canciones del Paraná.Canción 8).

   Por ello desde la Izquierda y mucho más desde la que sigue la estela de José Díaz, Pasionaria, Grimau, agrupaciones guerrilleras antifranquistas,resistencia pacífica, abogados de Atocha... y sembró cárceles y cunetas de combatientes por la Libertad se puede - y se debe- trazar la línea del “sí” y del “no”.

Mi Patria no es la Intolerancia ni la ira parapetada tras una bandera rojigualda. Ni la que subraya “ A Dios rogando” mientras con el mazo abre la cabeza del disidente. Ni quien etiqueta a los “antiespañoles” y expide certificados de patriotismo mientras ajusta/esconde sus cuentas en un paraíso fiscal.

La Sociedad Ensimismada

La Sociedad Ensimismada

Juan Rivera

Colectivo Prometeo

  Si quieres ver en acción a la criatura más parecida a un “gremlin” mojado, prueba a quitarle el móvil al  adolescente de Secundaria  que lo está utilizando en clase.  Pese a la prohibición vigente en todo el Instituto y las repetidas advertencias del profesor .

    Si quieres conocer el significado exacto del término “Credulidad” escucha atentamente las explicaciones de ese padre, esa madre , justificando la acción  tras ser informado de que su retoño se ha pasado por el forro todas las normas de convivencia del Centro.

      Son dos ejemplos de andar por casa pero convertidos en parámetros sociales ayudan a comprender comportamientos colectivos a primera vista ilogicos.
       Si deseas una Sociedad Agresiva, sacando lo peor de si misma como el adolescente del móvil, abónala todos los días con odio y señálale un culpable.
     Si quieres encontrar el equivalente a la respuesta paterna dando coartada a  lo injustificable, observa como una vez entronizado un grupo social o una ideología en la categoría de "odiosa" la inquina  contra ella  florecerá por todas partes. Siempre de la mano de excusas  echándole la culpa de todos los males. Es “el Otro”.Siempre hay un otro.

   En Occidente el Poder lleva siglos  aplicando un estricto control de mentalidades amparado en su dominio económico y  el impagable colaboracionismo de las  estructuras religiosas.En su servilismo son capaces  de inculcar a los seguidores sentido de obediencia ciega mientras señalan el enemigo a batir.
    No perdamos de vista el dato, ese trabajo en la sombra, huyendo del foco, de  movimientos ultrarreligiosos como las iglesias evangélicas protestantes  o  las sectas católicas tipo Kikos, Hazte Oír,Opus... para comprender una de las claves de la eclosión del pensamiento totalitario conservador que en estos tiempos recorre Europa y América .

   Ninguna de las propuestas de estos grupos, por nimia que a primera vista parezca, es gratuita. No dan puntada sin hilo. Por ello quieren que olvidemos nuestra Historia (de ahí tanta inquina a la titubeante Ley de Memoria Histórica hispana) y así poder imponernos la suya.
   Su modelo:esa visión hagiográfica que se recrea haciendo santos y recontando una y otra vez a los sacerdotes fusilados en la guerra civil mientras niegan pan, sal y entierro digno a las víctimas republicanas aunque en número multiplicasen por 15 o 20 a las de los vencedores.

    Por ello nos conviene tener presente que sólo cuando desde abajo se ha cuestionado el mensaje hegemónico oficial ha estallado un fogonazo de luz (Ilustración, movimiento socialista utópico, anarquista, marxista, revolución francesa,rusa...) y los pisoteados han avanzado en derechos.

   Cuando la tensión social decae, cuando las contestaciones a las políticas austericidas decrecen o las contradicciones y errores internos debilitan, la sociedad piramidal con los  inmensos privilegios de una minoría sostenidos por una amplia mayoría -no solo resignada sino además defensora de los intereses de quien la explota- ocupa todo el campo de juego político.

Como acertadamente resumía  una viñeta:” Los ricos cada vez más ricos y los pobres cada vez más españoles y mucho españoles”. Los explotados desarrollan ante el Poder el  síndrome  “ jornalero  de los Santos Inocentes”,  versión hispana del de Estocolmo.

    Al  interiorizar el discurso dominante  las jornadas eternas, precarización laboral, imposibilidad de hacer compatible trabajo y vida familiar, los salarios de miseria...se  convierten en fenómenos caídos del cielo imposibles de revertir o una cuestión de azar, no el resultado de la lógica de explotación canalla.

Otras visiones, otras lecturas:"El circo español"

Joan Avinyó i Parés

    El cuñado que se convierte en pretendiente. El Amante que se convierte en marido. El marido que se convierte en divorciado.

Eso es señores, la realidad de este país. Vemos como los pactos contra-natura van tomado forma,    mientras el ex cuñado intenta por todos los medios que el marido no se esconda debajo del sofá. ¿Dónde está el marido? Ha desertado. Porque las miserias que han venido arrastrando durante años le han pasado factura. Ha provocado que el ángel y el demonio se den la mano. Que el viento y la marea se unan para intentar dar forma a un estado roto. Desmembrado y irreconocible. El marido está bajo las faldas de las parcas, que pisándose televisivamente y a codazos van tomando posiciones. El ex cuñado, todavía poco preparado para el envite, intenta que el marido se reconcilie. Imposible. El marido hace tiempo que ya está desconectado de la realidad. El ex cuñado, hipócrita y traicionero, intenta maquillar su discurso para acabar de acuerdo con los adversarios del pretendiente, eso sí, mandándoles un recado que si acaba casándose con la novia su vida será un infierno.