miércoles, 1 de enero de 2020
lunes, 30 de diciembre de 2019
El Ayuntamiento se cae a trozos (pero que no se entere nadie)
Nuestro compañero del Colectivo Prometeo y miembro de Paradigma Media, Rafael del Castillo, publica en el medio de comunicación social un interesante artículo de la situación del Ayuntamiento de Córdoba. Podéis leerlo a continuación o pinchando AQUI.
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| Rafael del Castillo. Profesor y activista social |
Los servicios municipales se mueren, es un clamor, pero que no se puede contar, no vaya a ser que alguien se entere…
Los Servicios Sociales se quedan sin gente y los que hay tienen que hacer el trabajo de antes, que ya era más que suficiente, y además el de los que se han ido y nadie vendrá por ellos, y también el de los que tienen que venir pero que no vendrán.domingo, 29 de diciembre de 2019
Guillermo Contreras: "El decrecimiento va a llegar de todas maneras, pero va a llegar de forma desordenada"
Nuestros compañeros de Paradigma Media publican hoy una entrevista a Guillermo Contreras que consideramos muy interesante para entender el papel que jugamos la población en general en el tema del cambio climático. La reproducimos a continuación, aunque podéis también leerla AQUÍ
Guillermo Contreras Novoa es un pedazo de nuestra ciudad. Activista incansable por los derechos humanos y del planeta lleva más de 40 años trabajando codo con codo con toda aquella persona que quiera poner al ser humano y el hábitat natural en el centro de los objetivos políticos y sociales. Aunque llegó a ocupar responsabilidades en el Ayuntamiento de Córdoba, en la época de alcalde de Julio Anguita, a Guillermo se le conoce por estar siempre en la calle, con su altavoz, con su pancarta, con sus lemas en los que siempre están la gente que lo pasa mal y nuestro medio ambiente, nuestro planeta.
Miembro de Ecologistas en Acción, pero también de otras muchas organizaciones sociales de defensa de las personas migrantes, del feminismo, del consumo responsable y cercano, vecinal, etc., etc., todo el que le conoce sabe que su discurso y sus enseñanzas van parejas a su forma de vida.
En Paradigma tenemos el lujo de contar con él cada sábado, a las 10'00 de la mañana, en el programa en directo a través de radio.paradigmamedia.org, ¡¿Qué tal, cómo estamos?! De una de esas intervenciones, hemos querido sacar esta entrevista que hoy publicamos en formato escrito porque hemos creído importante que el mensaje que Guillermo nos lanza sea comprendido y extendido por la mayor parte de población posible.
Pero, como hemos elegido esta entrevista, podríamos elegir cualquier otra porque, Guillermo, "el maestro" como le llama nuestro compañero Álex Castellano, da lecciones de humanidad, lucha, dignidad y amor a diario. En Paradigma, cada sábado a las 10'00 de la mañana.
Paradigma: ¿Qué tal Guillermo, descansando un poco tras tanta hiperactividad?
Guillermo: Bueno estamos descansando un poco porque el ritmo de finales de noviembre y la primera decena de diciembre ha sido frenético con el tema del cambio climático y, bueno, esperando a ver si la cumbre termina y suponiendo que los resultados de la cumbre nos van a decepcionar a todas.
Paradigma: Sí. Ahí están las contradicciones. A pesar de que los países acuden a la Cumbre, no parecen ponerse de acuerdo. Parece que priman los intereses económicos a la toma de medidas que ayuden a que el clima no se destroce más.
Guillermo: Sí. A mí me resulta muy sorprendente tanta banalidad y tanto debate inútil cuando el sistema en el clima es un sistema extremadamente complejo y con el que no se puede trabajar partiendo de tonterías. Con Polonia, queme más carbón o menos, habrá que llegar a algún acuerdo porque tiene alta dependencia del carbón y tiene que dejarlo enterrado. Es lógico que necesiten algún tipo de compensación. Pasará un poco como pasa con el petróleo en Bolivia, en el Yasuní. Bolivia decía: “yo estoy dispuesto a dejar mi petróleo enterrado pero me tendrán que compensar de alguna manera”. Pues el Occidente industrializado fue incapaz de llegar a un acuerdo con Evo Morales. Entonces así no avanzamos, así no llegamos
viernes, 27 de diciembre de 2019
Julio Anguita: Los polvos y los lodos
Fuente:El Economista
Julio Anguita
Colectivo Prometeo
Todo cristalizó en la década de los 90 del siglo pasado. El hundimiento de la URSS en 1991, el neoliberalismo creciente desde los 80, la falta de nervio teórico, político y programático de la socialdemocracia, conjuntada con la orfandad subjetiva de muchas organizaciones comunistas de Europa Occidental, desembocaron en el pensamiento único de carácter neoliberal y sus edulcorados relatos acerca de El Dorado de la nueva época.
El libre mercado y su expresión máxima, la Organización Mundial del Comercio (OMC), se erigieron en La Meca de una humanidad en creciente desideologización y disciplinada por los tres arcángeles del orden triunfante: el mercado capitalista como único marco para la producción, distribución y consumo de bienes y servicios y la competitividad como el élan vital del nuevo orden que se organizaba en función de la mística del crecimiento sostenido. Francis Fukuyama (El fin de la Historia) anunció que comenzaba una nueva era en la que el capitalismo globalizado construiría una nueva era en la que el sueño social de Marx se realizaría en toda su plenitud.
Entre nosotros los europeos, la plasmación de la nueva escatología política se sublimaba en la construcción de una UE que decía conjuntar en su seno los sueños centenarios de una Europa unida -a través de un "espacio europeo integrado" con plena cohesión económica y social - y el Nuevo Orden Internacional (NOI) que venía a clausurar "para siempre" bloques, guerras, carreras armamentísticas y desigualdades sociales. La lectura en hemerotecas de los discursos de la mayoría de las fuerzas sindicales y políticas sumadas a los análisis, comentarios y aleluyas de los creadores de opinión de la época son más que explícitos. La palabra que, cual tótem, armonizaba y tutelaba el conjunto era la de modernidad. Y se oponían a esa modernidad, a saber: cualquier tipo de proteccionismo, el derecho tuitivo, la intervención pública en fijar reglas y garantías para los desfavorecidos, los servicios públicos como tales y los contenidos económicos y sociales de los textos constitucionales inspirados en los Derechos Humanos. Y en general toda aquello que pudiese ser interpretado como límite, coerción o simple obstáculo para la voluntad omnímoda del capitalismo globalizado o neoliberalismo.
El libre mercado y su expresión máxima, la Organización Mundial del Comercio (OMC), se erigieron en La Meca de una humanidad en creciente desideologización y disciplinada por los tres arcángeles del orden triunfante: el mercado capitalista como único marco para la producción, distribución y consumo de bienes y servicios y la competitividad como el élan vital del nuevo orden que se organizaba en función de la mística del crecimiento sostenido. Francis Fukuyama (El fin de la Historia) anunció que comenzaba una nueva era en la que el capitalismo globalizado construiría una nueva era en la que el sueño social de Marx se realizaría en toda su plenitud.
Entre nosotros los europeos, la plasmación de la nueva escatología política se sublimaba en la construcción de una UE que decía conjuntar en su seno los sueños centenarios de una Europa unida -a través de un "espacio europeo integrado" con plena cohesión económica y social - y el Nuevo Orden Internacional (NOI) que venía a clausurar "para siempre" bloques, guerras, carreras armamentísticas y desigualdades sociales. La lectura en hemerotecas de los discursos de la mayoría de las fuerzas sindicales y políticas sumadas a los análisis, comentarios y aleluyas de los creadores de opinión de la época son más que explícitos. La palabra que, cual tótem, armonizaba y tutelaba el conjunto era la de modernidad. Y se oponían a esa modernidad, a saber: cualquier tipo de proteccionismo, el derecho tuitivo, la intervención pública en fijar reglas y garantías para los desfavorecidos, los servicios públicos como tales y los contenidos económicos y sociales de los textos constitucionales inspirados en los Derechos Humanos. Y en general toda aquello que pudiese ser interpretado como límite, coerción o simple obstáculo para la voluntad omnímoda del capitalismo globalizado o neoliberalismo.
viernes, 20 de diciembre de 2019
miércoles, 18 de diciembre de 2019
Córdoba:Ataque a la Enseñanza Pública
Denunciado el profesorado de un centro educativo de Baena por una actividad escolar sobre la violencia contra la mujer
Comunicado de prensa del sindicato
USTEA ante la denuncia al profesorado de un instituto en Baena
(Córdoba) por parte de la familia de un alumno
Con fecha de 22 de noviembre de 2019 el
Director General de Atención a la Diversidad, Participación y
Convivencia Escolar de la Consejería de Educación de la Junta de
Andalucía, envía una circular a los Centros Educativos, instándolos
a celebrar actividades “en defensa de la igualdad y contra la
violencia de género” ya que “el 25 de noviembre se conmemora el
Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la
Mujer, designado como tal por la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 17 de diciembre de 1999”.
En el marco de esta conmemoración, en
el conjunto de los Centros Educativos andaluces se han realizado, con
toda normalidad, distintas actividades al respecto, ya que “la
educación es el pilar básico para formar a las generaciones
presentes y futuras sobre un modelo igualitario de mujeres y
hombres.”
Hasta aquí todo es normal: Es una
efeméride más, de entre las señaladas en el calendario escolar.
Sin embargo, en la localidad de Baena, Córdoba, una familia de un
alumno escolarizado en 2º curso de la ESO, en el IES Luis Carrillo
de Sotomayor, ha presentado denuncia contra su profesorado, habiendo
sido citado a declarar el tutor el próximo miércoles, 18 de
diciembre, a las 10 horas, ante el Juzgado de Instrucción de dicha
localidad.
martes, 17 de diciembre de 2019
Un nazi no es víctima de Racismo, es el racista
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| El futbolista señalando marcador electrónico con números de apología nazi |
Colectivo Prometeo
Fuente:Paradigma
Grupos neonazis que, en los estadios de fútbol, sueltan cánticos
racistas y xenófobos. Jugadores negros que son insultados con
imitaciones de sonidos de mono. Ultras del Betis cantando aquello de
“Rubén Castro oé, Rubén Castro oé, no fue tu culpa, era una puta, lo
hiciste bien”, cuando al delantero canario fue acusado de agresión a su
expareja. Aunque el juzgado lo eximió de culpa, el cántico de este grupo
ultra apoyaba que una mujer, puta además para ellos, fuera agredida.
Nunca se suspendió un partido por estos motivos. Ni siquiera por
asesinatos a las puertas de estadios, como ocurrió en el Atlético de
Madrid-Deportivo de La Coruña. Ser neonazi, xenófobo, misógino,
machista, racista, parece que no es motivo para suspender un partido.
Eso si, cuando a un neonazi (que acumula todos los adjetivos anteriores)
se le dice que es un nazi, se considera un insulto tan grave como para
parar un partido de fútbol y genera un debate tan falso como el que
últimamente se genera en redes sociales, medios de comunicación de la
ultraderecha o partidos políticos del mismo corte.
Aunque llevo años sin escuchar fútbol por la radio, ayer tuve la mala
suerte de conectar con la SER cuando uno de los periodistas deportivos
de la cadena, que por lo que pude comprobar compiten en sesudos análisis
y dislexia cerebral con los del chiringuito o cualquier otro
seudoprograma gallinero, dijo la siguiente barbaridad: “Ya era hora
de que se parara un partido por estos motivos. Da igual que sea por
insultar a un negro, a un gay o a un nazi. El caso es que no se puede
consentir el insulto”. Esta boutade recibió el aplauso del resto de
sus compañeros. En la SER. Ni me imagino que pasará en casa de Herrera y
los obispos. Luego me he enterado que el ex-jefe Provincial de las juventudes ultraderechistas Fuerza Joven en Huesca
y presidente de la Liga de Fútbol Profesional, Javier Tebas, ha hecho
la misma comparación. No es de extrañar de quién ya a principios de 2019
se alegró de que por fin existiera un lider similar a LePen en España y que anunció que votaría por VOX en las elecciones siguientes.lunes, 16 de diciembre de 2019
viernes, 13 de diciembre de 2019
miércoles, 11 de diciembre de 2019
domingo, 8 de diciembre de 2019
Mujeres, Constitución y Derechos
Remedios Copa
Después
de lo que estamos viendo en los últimos tiempos y su manifestación
sin tapujos con motivo del Día Internacional contra el maltrato, el
pasado 25 de noviembre, día en que por primera vez desde que tenemos
democracia en España, un partido político veta la declaración
institucional de apoyo a la causa como ocurrió dónde había
representantes de Vox, es como para tomar medidas si no queremos
volver a los infiernos del patriarcado más machista, dictatorial y
rancio.
Vivimos
-¿o debo empezar a decir vivíamos?- en un Estado democrático, cuya
Constitución vigente declara la igualdad y prohíbe la
discriminación por razón de sexo, religión o raza, y la
legislación desarrolla y ampara ese Derecho a la igualdad entre
hombres y mujeres, a la integridad física, la salud, la dignidad de
la persona…Pero entonces, ¿cómo puede estar ocurriendo esto?
¿Cómo
un partido político puede negar una realidad que causó más de 2000
asesinatos de mujeres desde 2003? ¿Cómo ante una cifra superior a
la suma de todas las muertes causadas por ETA - y que tanto bombo
tuvo y tiene- puede alguien negar estos asesinatos y desvincularlos
de su verdadera causa?
miércoles, 4 de diciembre de 2019
Córdoba Memoria Histórica: 9 diciembre homenaje a las Víctimas del Genocidio Franquista
Como tantas veces ha demostrado en sus investigaciones nuestro admirado amigo, el historiador Francisco Moreno Gómez:
Por ello tenemos la obligación de homenajear el próximo 9 de diciembre a las miles de víctimas cordobesas conocidas y anónimas.Para que los herederos de los verdugos no impongan ni su relato ni su Historia falseada
lunes, 2 de diciembre de 2019
Sensatez, valentía y proyecto ( y VI)
Julio Anguita
Colectivo Prometeo
El profesor Juan Ramón Capella en su libro "Un fin del mundo:Constitución y democracia en el cambio de época", afronta con serenidad y valentía la cuestión de la hipotética, pero necesaria, consulta al pueblo de Cataluña. Sintetizaré su propuesta con algunos comentarios y añadidos míos.
Para Capella la consulta sobre la separación de Cataluña afecta a este territorio pero, además, al resto de España. En consecuencia el ejercicio de la libre determinación debe ser, necesariamente, consensuado. Y por ende, añado, derivado de un pacto político que represente a la mayoría ciudadana de ambas partes. Es decir, como dice el profesor, que una mayoría de ciudadanos constitucionalice ese consenso.
Iniciar este camino conlleva una gran campaña de argumentación política y de debate que, a mi juicio, debe estar presidida por la ausencia de conflictos, altercados y acciones coercitivas ligadas al objeto de la consulta y realizadas por cualquiera de las opciones que se someten a la libre determinación consensuada. Y ello supone, al menos, un período de seis meses. En esta atmósfera de debate ciudadano pacífico y libre, el comienzo del proceso debiera iniciarse desde el Parlament de Catalunya con el objetivo de conseguir una voluntad sostenida de ejercer ese derecho, lo cual impone una mayoría parlamentaria, la convocatoria posterior de elecciones y la ratificación del ejercicio de libre determinación por la cámara resultante de esos nuevos comicios. Si la nueva cámara ratificase la decisión de la anterior, se convocaría el referéndum pertinente.
viernes, 29 de noviembre de 2019
jueves, 28 de noviembre de 2019
El Sonido del Odio
Juan Rivera
Colectivo Prometeo
Todo el país vibra de indignación ante esos desalmados que quieren hundir la España democrática y popular en un infierno de terror y de muerte. Pero ¡NO PASARÁN! España entera se dispone al combate. ..¡Jóvenes, preparaos para la pelea! ¡Mujeres, heroicas mujeres del pueblo! ¡Acordaos del heroísmo de las mujeres asturianas en 1934; luchad también vosotras al lado de los hombres para defender la vida y la libertad de vuestros hijos, que el fascismo amenaza! ¡Soldados, hijos del pueblo!... ¡Luchad por la España del 16 de febrero, luchad por la República, ayudadlos a triunfar!...¡Trabajadores de todas las tendencias!...¡Que nadie vacile! Todos dispuestos para la acción. Cada obrero, cada antifascista debe considerarse un soldado en armas...¡Pueblos de Cataluña, Vasconia y Galicia! ¡Españoles todos! ...Os llama especialmente a vosotros, obreros,campesinos, intelectuales, a ocupar un puesto en el combate para aplastar definitivamente a los enemigos de la República y de las libertades populares...¡Viva el Frente Popular! ¡Viva la unión de todos los antifascistas! ¡Viva la República del pueblo!¡Los fascistas no pasarán! ¡No pasarán! (Dolores Ibarrurri, discurso radio 19.Julio-1936)
Cuando el 9 de abril
de 1917 Lenin , acompañado por 31 revolucionarios- tras las gestiones de Fritz
Platten, secretario general del partido socialdemócrata suizo- se
subió al vagón sellado y con garantías de extraterritorialidad
que le permitió llegar una semana después a la estación Finlandia
de San Petersburgo, sabía que
quien le dio el billete - Estado Mayor Alemán- ni lo
hacía por altruismo ni compartía sus ideas.
En
cambio sin duda conocía que el controvertido paso le abría las puertas de Rusia para poner en práctica -si las traspasaba- las tesis que culminarían con la
toma del poder en Octubre: ” El pueblo necesita paz, el pueblo
necesita tierra.Y ellos le dan guerra, hambre ,no pan y dejan a los
terratenientes con la tierra”
Líbreme
Marx de intentar comparar ni remotamente el gobierno
de coalición Unidas Podemos/ PSOE (si al final supera los obstáculos) con el asalto al poder de los
bolcheviques pues con esta acción Pablo,
Alberto et àlii a lo sumo realizarán un viajecito en tren
eléctrico, estilo Imserso,al corazón de la Intolerancia ( también
serviría “al corazón de las tinieblas”) no la toma del Palacio de Invierno. Pero el ejemplo sirve para confirmar que nuestras decisiones políticas no
están exentas de contradicciones y que en el análisis no podemos
obviar meta y resultado final. Nunca será lo mismo poner sobre la
mesa ideas y objetivos claros que sumarse a un gobierno cual pollo
sin cabeza.
Y
no, los compañeros que equiparan la decisión tomada al pacto de hace años entre PSOE-IU para la Junta de Andalucía y reclaman la
parte alícuota de crítica que en su momento hicimos al mismo, no
tienen razón. Creo honestamente que comparar la situación de hoy a
la existente en septiembre de 2013 es hacerse trampas jugando al
solitario.
Cuando
Susana Díaz y Diego Valderas cerraron el trato el caso ERE llevaba
dos años destapado y se investigaba en el juzgado de instrucción
número 6 de Sevilla. También en el mismo espacio de tiempo PSOE
/PP habían perpetrado el atraco conocido como "reforma exprés del
artículo 135 de la Constitución", no se había desatado la fase
aguda del “procés” ni las banderías – nunca mejor dicho- de
la cuestión nacional central y periférica movían vísceras
con la excusa identitaria. Y aunque la extrema derecha se cobijaba en el PP aún mantenía sus propuestas en
fase larvaria y vergonzante.
Porque
es necesario -mucho más tras el 10N- contextualizar y pararnos a
distinguir el sonido del Odio. Ese runrún que imita a la marabunta y
avanza mezclando racismo, intolerancia, franquismo sin blanquear,
aporafobia, prejuicios...e impregna a amplias capas de privilegiados
defendiendo sus intereses y de no privilegiados a los que enseñan
un culpable ( por falso que sea) origen de sus problemas. Ese
sentimiento profundo de aversión, de rechazo violento al “otro”
porque no es “de los nuestros” en raza , ideología o
costumbres, que empieza con un mínimo común denominador ( “ nos
roban, nos quitan el trabajo, violan...”) y se multiplica hasta alcanzar la sinrazón exponencial, esa ceguera, ese terreno de arenas
movedizas en el que no hay sitio para el diálogo o la reflexión.
miércoles, 27 de noviembre de 2019
Vas a tener que pelear
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| Robert Köehler: La Huelga |
Manuel Delgado Milán
Siento
decirlo: hay una noticia que no dan los telediarios, de la que nadie
quiere saber. Hay una cacería. No lo sabes pero tú también eres la
presa. Muchos ya perdieron una guerra que no dieron, otros la
perderán, la perderemos, si no reaccionamos.
Hace tiempo,
no es de ahora, pero es ahora cuando cada vez más gente está viendo
el peligro y algunos hasta descubren al enemigo, a sus tácticas y
estrategias, cuando hay poco remedio. Como en toda guerra, o cacería,
está previsto que, para cuando lo descubramos, ya no tengamos
defensa.
Vienen a por
ti, si le estorbas. Si le sirves, también irán por ti, cuando les
sobres. Es un monstruo de mil cabezas que está destinado a fagocitar
todo alimento, a nutrirse de toda forma de vida. Sólo parará cuando
no haya nada, entonces el monstruo morirá también, el último.
Si eres
agricultor, ganadero, pequeño industrial, deberás pasar por las
grandes cadenas que fijarán márgenes de miseria en los precios de
tus productos. Si ayer eras tendero, hoy eres dependiente o parado a
perpetuidad. Si eras taxista... ya sabes. Si eres abogada... hasta
Amazon va a ofrecer servicios jurídicos. Si estás estudiando
derecho tienes papeletas para ser falsa autónoma cobrando a 3
euros la consulta telefónica, o por documento extrajudicial
redactado. Los juicios, de 30 a 60 euros, incluido desplazamientos.
No habrá despacho tradicional que resista. Tus derechos los
"defenderá" la misma red multinacional que te los quita;
el mismo sistema que ordenó a sus políticos hacer una reforma
laboral, recortar las pensiones, privatizar la educación, la salud,
la dependencia.
lunes, 25 de noviembre de 2019
Julio Anguita:Cataluña es un problema político, no judicial
Julio Anguita
Colectivo Prometeo
Hace unos días, el Centre d´Estudis d´Opinió de la Generalitat de Catalunya, ha publicado una encuesta cuyo trabajo de campo concluyó unos días antes de la sentencia del "procés". El trabajo merece ser leído, estudiado y reflexionado. Solamente voy a reproducir las respuestas a dos preguntas.
A la pregunta ¿qué relación entre Cataluña y España prefiere? las respuestas son las siguientes: Cataluña, una región de España (7,8 por ciento); Cataluña, una comunidad autónoma de España (28 por ciento); Cataluña, un Estado dentro del Estado Federal Español (21,6 por ciento); Cataluña, un Estado independiente (33,6 por ciento)
Cuando se le pregunta a los encuestados sobre su grado de confianza referente a veinte instituciones, ocupan los tres primeros lugares: la Universidad, los Mossos d`Esquadra y la Guardia Urbana. Los tres últimos son: la Iglesia Católica, la Monarquía y la Banca.
Con la vista puesta en estos datos, con el recuerdo de todo el proceso que ha desembocado en la situación actual de ruptura de puentes de diálogo y en consecuencia con la línea expositiva de las anteriores entregas, no es en absoluto arriesgado creer que el único camino posible para desactivar el conflicto y encontrar una solución de futuro es el de una consulta a la población catalana sobre su visión de la relación entre España y Cataluña. A mi juicio, son tres las referencias que deben tenerse en cuenta a la hora de evaluar la propuesta: los ejemplos de Quebec y Escocia, la posible viabilidad constitucional de la misma y la propuesta que sobre un derecho de libre determinación consensuado hace el profesor Juan Ramón Capella, catedrático emérito de Filosofía del Derecho, Moral y Política de la Universidad de Barcelona.
domingo, 24 de noviembre de 2019
viernes, 22 de noviembre de 2019
Córdoba: Actividad "Por una audiencia crítica"
El próximo 11 de Diciembre ,en el salón de actos del IES Maimónides desde el Colectivo Prometeo hemos programado la charla-debate "Por una audiencia crítica.De Brecht a la actualidad" a cargo de Paula Velasco.
Nuestra ponente es Doctora en Filosofía (especialidad en estética), Máster en Filosofía Contemporánea y licenciada en Comunicación Audiovisual y Bellas Artes., Investigadora, docente, fotógrafa, ilustradora...
Os esperamos
Nuestra ponente es Doctora en Filosofía (especialidad en estética), Máster en Filosofía Contemporánea y licenciada en Comunicación Audiovisual y Bellas Artes., Investigadora, docente, fotógrafa, ilustradora...
Os esperamos
jueves, 21 de noviembre de 2019
lunes, 18 de noviembre de 2019
Julio Anguita:Sensatez, valentía y proyecto (III y IV)
Julio Anguita
Colectivo Prometeo
III
La Constitución de la II República en su artículo 8º establecía que el Estado español estará integrado por Municipios mancomunados en provincias y por las regiones que se constituyen en régimen de autonomía.
La palabra "nacionalidad", referida a cualquier ente autónomo que pudiera crearse, no aparece ni una sola vez en el texto. En función del citado artículo Cataluña obtuvo su estatuto de autonomía en 1932, Vizcaya, Guipúzcoa y Álava (no se nombraba a Euskadi), en 1936. El de Galicia fue aprobado por las Cortes de la República en el exilio mejicano en 1945. En los tres estatutos cada región se afirmaba como parte constitutiva del Estado Español.
Los entre bastidores de la Transición, llenos de presiones y amenazas por parte de los poderes fácticos del franquismo, tabúes y pies forzados (la monarquía), produjo la Constitución de 1978 en la que aparecen los términos regiones y nacionalidades aunque sin especificar quienes eran unas y otras. A pesar de ello se sobreentendía que las nacionalidades eran las que habían tenido estatuto aprobado o gestado con la República y en consecuencia podían alcanzar un autonomía "de primera" según el artículo 151". Las demás autonomías disponían del artículo 143 para alcanzar una autonomía "de segunda". Andalucía rompió de manera sorpresiva el reparto previsto y logró su autonomía por el 151, aunque sin las consecuencias lógicas derivadas de aquella gesta del pueblo andaluz. La Constitución, por otra parte, reconocía los derechos históricos de los territorios forales y la especificidad de Navarra. Y junto a ello una Ley Electoral que primaba de manera muy significativa, a los partidos mayoritarios (PSOE y PP) y a los partidos nacionalistas (PNV, ERC y CiU).Y sobrevolando todo ello, el equívoco de fingir ignorar que los términos nación y nacionalidad son sinónimos. La Constitución, ante la realidad de una España plurinacional dio una larga cambiada, y a esperar que escampe. Pero sigue lloviendo.
Y el medio ambiente entró en agenda
Ángel-Bartolomé Gómez Puerto
Profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de Córdoba.
http://gomezpuerto.blogspot.com
La preocupación por el medio ambiente ha entrado por fin, con fuerza y determinación, en la agenda política e institucional, a varios niveles como expondremos. Durante la primera década y buena parte de esta segunda del siglo XXI se dejó de hablar del medio ambiente, como si ya todo estuviera bajo control, nada más lejos de la realidad. En el año 2015 la tendencia empezó a cambiar, como diremos a continuación.
En cuanto problema percibido por la ciudadanía ha pasado de ser considerado cosa de ecologistas, científicos o académicos que nos dedicábamos a reflexionar o proponer, a consolidarse un movimiento universal entre el año 2018 y el presente 2019, básicamente por un movimiento de gente joven plasmado en la acción “viernes por el futuro”, encabezado por una joven sueca, un icono, Greta Thunberg.
En España, también ha tenido incidencia sociológica todo este movimiento global de lucha frente al cambio climático. Así, según los estudios mensuales que efectúa el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), el medio ambiente ha pasado a ser considerado como un problema nacional por la ciudadanía española por tan sólo el 0.7% de la población en el mes de enero hasta un 2.3% en el pasado mes de octubre. Y en las campañas electorales de las varias convocatorias desarrolladas en este 2019, el medio ambiente ha entrado también en escena, con propuestas de algunos partidos políticos, aunque otros siguen en la posición negacionista. Incluso, en el documento de diez puntos firmado recientemente en España para el posible nuevo gobierno de coalición, el medio ambiente aparece en tercer lugar, cuando tradicionalmente solía aparecer a final, junto a la cultura. Las cosas parece que van cambiando.
domingo, 17 de noviembre de 2019
El Odio al Indio

Alvaro García Linera
Vicepresidente Democrático de Bolivia
Depuesto y Exiliado por los Golpistas
Como una espesa niebla nocturna, el odio recorre vorazmente los barrios de las clases medias urbanas tradicionales de Bolivia. Sus ojos rebalsan de ira. No gritan, escupen; no reclaman, imponen. Sus cánticos no son de esperanza ni de hermandad, son de desprecio y discriminación contra los indios. Se montan en sus motos, se suben a sus camionetas, se agrupan en sus fraternidades carnavaleras y universidades privadas y salen a la caza de indios alzados que se atrevieron a quitarles el poder.
En el caso de Santa Cruz organizan hordas motorizadas 4×4 con garrote en mano a escarmentar a los indios, a quienes llaman “collas”, que viven en los barrios marginales y en los mercados. Cantan consignas de que “hay que matar collas”, y si en el camino se les cruza alguna mujer de pollera la golpean, amenazan y conminan a irse de su territorio. En Cochabamba organizan convoyes para imponer su supremacía racial en la zona sur, donde viven las clases menesterosas, y cargan -como si fuera un destacamento de caballería- sobre miles de mujeres campesinas indefensas que marchan pidiendo paz. Llevan en la mano bates de béisbol, cadenas, granadas de gas; algunos exhiben armas de fuego. La mujer es su víctima preferida; agarran a una alcaldesa de una población campesina, la humillan, la arrastran por la calle, le pegan, la orinan cuando cae al suelo, le cortan el cabello, la amenazan con lincharla, y cuando se dan cuenta de que son filmadas deciden echarle pintura roja simbolizando lo que harán con su sangre.
En La Paz sospechan de sus empleadas y no hablan cuando ellas traen la comida a la mesa. En el fondo les temen, pero también las desprecian. Más tarde salen a las calles a gritar, insultan a Evo y, con él, a todos estos indios que osaron construir democracia intercultural con igualdad. Cuando son muchos, arrastran la Wiphala, la bandera indígena, la escupen, la pisan la cortan, la queman. Es una rabia visceral que se descarga sobre este símbolo de los indios al que quisieran extinguir de la tierra junto con todos los que se reconocen en él.
El odio racial es el lenguaje político de esta clase media tradicional. De nada sirven sus títulos académicos, viajes y fe porque, al final, todo se diluye ante el abolengo. En el fondo, la estirpe imaginada es más fuerte y parece adherida al lenguaje espontáneo de la piel que odia, de los gestos viscerales y de su moral corrompida.
Todo explotó el domingo 20, cuando Evo Morales ganó las elecciones con más de 10 puntos de distancia sobre el segundo, pero ya no con la inmensa ventaja de antes ni el 51% de los votos. Fue la señal que estaban esperando las fuerzas regresivas agazapadas: desde el timorato candidato opositor liberal, las fuerzas políticas ultraconservadoras, la OEA y la inefable clase media tradicional. Evo había ganado nuevamente pero ya no tenía el 60% del electorado; estaba más débil y había que ir sobre él. El perdedor no reconoció su derrota. La OEA habló de “elecciones limpias” pero de una victoria menguada y pidió segunda vuelta, aconsejando ir en contra de la Constitución, que establece que si un candidato tiene más del 40% de los votos y más de 10% de votos sobre el segundo es el candidato electo. Y la clase media se lanzó a la cacería de los indios. En la noche del lunes 21 se quemaron 5 de los 9 órganos electorales, incluidas papeletas de sufragio. La ciudad de Santa Cruz decretó un paro cívico que articuló a los habitantes de las zonas centrales de la ciudad, ramificándose el paro a las zonas residenciales de La Paz y Cochabamba. Y entonces se desató el terror.
En el caso de Santa Cruz organizan hordas motorizadas 4×4 con garrote en mano a escarmentar a los indios, a quienes llaman “collas”, que viven en los barrios marginales y en los mercados. Cantan consignas de que “hay que matar collas”, y si en el camino se les cruza alguna mujer de pollera la golpean, amenazan y conminan a irse de su territorio. En Cochabamba organizan convoyes para imponer su supremacía racial en la zona sur, donde viven las clases menesterosas, y cargan -como si fuera un destacamento de caballería- sobre miles de mujeres campesinas indefensas que marchan pidiendo paz. Llevan en la mano bates de béisbol, cadenas, granadas de gas; algunos exhiben armas de fuego. La mujer es su víctima preferida; agarran a una alcaldesa de una población campesina, la humillan, la arrastran por la calle, le pegan, la orinan cuando cae al suelo, le cortan el cabello, la amenazan con lincharla, y cuando se dan cuenta de que son filmadas deciden echarle pintura roja simbolizando lo que harán con su sangre.
En La Paz sospechan de sus empleadas y no hablan cuando ellas traen la comida a la mesa. En el fondo les temen, pero también las desprecian. Más tarde salen a las calles a gritar, insultan a Evo y, con él, a todos estos indios que osaron construir democracia intercultural con igualdad. Cuando son muchos, arrastran la Wiphala, la bandera indígena, la escupen, la pisan la cortan, la queman. Es una rabia visceral que se descarga sobre este símbolo de los indios al que quisieran extinguir de la tierra junto con todos los que se reconocen en él.
El odio racial es el lenguaje político de esta clase media tradicional. De nada sirven sus títulos académicos, viajes y fe porque, al final, todo se diluye ante el abolengo. En el fondo, la estirpe imaginada es más fuerte y parece adherida al lenguaje espontáneo de la piel que odia, de los gestos viscerales y de su moral corrompida.
Todo explotó el domingo 20, cuando Evo Morales ganó las elecciones con más de 10 puntos de distancia sobre el segundo, pero ya no con la inmensa ventaja de antes ni el 51% de los votos. Fue la señal que estaban esperando las fuerzas regresivas agazapadas: desde el timorato candidato opositor liberal, las fuerzas políticas ultraconservadoras, la OEA y la inefable clase media tradicional. Evo había ganado nuevamente pero ya no tenía el 60% del electorado; estaba más débil y había que ir sobre él. El perdedor no reconoció su derrota. La OEA habló de “elecciones limpias” pero de una victoria menguada y pidió segunda vuelta, aconsejando ir en contra de la Constitución, que establece que si un candidato tiene más del 40% de los votos y más de 10% de votos sobre el segundo es el candidato electo. Y la clase media se lanzó a la cacería de los indios. En la noche del lunes 21 se quemaron 5 de los 9 órganos electorales, incluidas papeletas de sufragio. La ciudad de Santa Cruz decretó un paro cívico que articuló a los habitantes de las zonas centrales de la ciudad, ramificándose el paro a las zonas residenciales de La Paz y Cochabamba. Y entonces se desató el terror.
viernes, 15 de noviembre de 2019
Vergüenza
Rafael Juan Ruiz
Colectivo Prometeo
Paradigma Media
Es lo que siento al conocer que doce años de consenso en Córdoba en torno a la condena a la violencia de género acaban de ser rotos por quienes han venido, con la careta quitada (otros aún la siguen llevando), a impugnar los derechos humanos fundamentales.
Hoy, un partido ultraderechista como VOX, que está ya presente en nuestro Ayuntamiento, ha votado en contra, por primera vez en doce años, de una moción que condena la violencia de género. Es el negacionismo troglodita aplicado, en esta ocasión, a algo tan sensible, tan lógico, tan humano, como ir contra la violencia que sufren las mujeres que, año tras año, sigue batiendo récords de asesinatos por parte de hombres. Sin contar las múltiples formas de machismo que no llegan a ese extremo. Una vez más, vuelven a aducir que “están en contra de toda violencia”, cuando saben perfectamente que, de mujeres a hombres, esa violencia es nula en la práctica, como dice la propia judicatura que, ¡para qué nos vamos a engañar!, una institución muy feminista no es.
Llevo mucho tiempo acordándome de las condenas y los actos de homenaje que, cada vez que había una víctima de ETA se hacían en las instituciones y en la sociedad. Esta gente, que, según alardea su líder, fue la principal afectada por aquellos atentados, tienen, claramente, una doble vara de medir. ¿Se imagina alguien que peine canas, como es mi caso, que, en alguna de aquellas mociones que se presentaban, algún partido votara en contra? No ya en contra, simplemente que presentara alguna coma (que, ¡vaya si había comas que poner!) como enmienda. Hubiera sido llevado al paredón por los mismos que hoy votan en contra de las mociones contra el terrorismo machista.
Es lo que siento al conocer que doce años de consenso en Córdoba en torno a la condena a la violencia de género acaban de ser rotos por quienes han venido, con la careta quitada (otros aún la siguen llevando), a impugnar los derechos humanos fundamentales.
Hoy, un partido ultraderechista como VOX, que está ya presente en nuestro Ayuntamiento, ha votado en contra, por primera vez en doce años, de una moción que condena la violencia de género. Es el negacionismo troglodita aplicado, en esta ocasión, a algo tan sensible, tan lógico, tan humano, como ir contra la violencia que sufren las mujeres que, año tras año, sigue batiendo récords de asesinatos por parte de hombres. Sin contar las múltiples formas de machismo que no llegan a ese extremo. Una vez más, vuelven a aducir que “están en contra de toda violencia”, cuando saben perfectamente que, de mujeres a hombres, esa violencia es nula en la práctica, como dice la propia judicatura que, ¡para qué nos vamos a engañar!, una institución muy feminista no es.
Llevo mucho tiempo acordándome de las condenas y los actos de homenaje que, cada vez que había una víctima de ETA se hacían en las instituciones y en la sociedad. Esta gente, que, según alardea su líder, fue la principal afectada por aquellos atentados, tienen, claramente, una doble vara de medir. ¿Se imagina alguien que peine canas, como es mi caso, que, en alguna de aquellas mociones que se presentaban, algún partido votara en contra? No ya en contra, simplemente que presentara alguna coma (que, ¡vaya si había comas que poner!) como enmienda. Hubiera sido llevado al paredón por los mismos que hoy votan en contra de las mociones contra el terrorismo machista.
Necesidad de Cambios
Remedios Copa
La
intención de agrupar a las múltiples soluciones y alternativas
actuales al sistema neocapitalista ya se habían expresado en el Foro
Mundial de Montreal en 2016; allí se reconoció la necesidad de
hacer converger aquellos movimientos que provenían de todo el mundo
y abrirse a las redes que pudieran tener más impacto creando
estrategias comunes con universidades y autoridades públicas.
La
conclusión es que las soluciones hacia una sociedad resiliente ya
existen si se actúa de forma cooperativa y solidaria expandiéndolas
para favorecer el reconocimiento público de las economías
transformadoras.
En
abril de 2019, Barcelona acogió el Foro Social Mundial de las
economías transformadoras, tal como se había acordado en el Foro
Social Mundial de Salvador de Bahía cuyo lema fue “Re modelo de
economía alternativa resistir es crear, resistir es transformar”.
Este
modelo de economía alternativa se fundamenta en principios de
economía social solidaria, igualitaria en cuestión de género,
colaborativa “procomún”, basada en finanzas éticas y comercio
justo, respetuosa con el medioambiente y enfocada al decrecimiento y
la soberanía alimentaria.
Nada
tiene que ver este modelo de economía encaminada al desarrollo
sostenible con el actual modelo imperante de economía neoliberal que
preconiza el carácter depredador de la economía extractiva sin
consideración alguna con el deterioro que genera en el planeta, ni
con las situaciones de desigualdad y miseria que genera y perpetúa
en la humanidad.
jueves, 14 de noviembre de 2019
Lecturas recomendadas:"Hostias"
Nuestro querido compañero del Colectivo Prometeo Goval (izquierda) ha publicado en Utopía libros su trabajo «Hostias»,en el que a través de sus Viñetas hace un punzante e irónico recorrido por la realidad política y social de nuestro país.
En la foto con el editor,nuestro amigo y compañero Ricardo Gonzálezmiércoles, 13 de noviembre de 2019
Da un respiro ( “manque sea unos diítas, pisha”)
Juan Rivera
Colectivo Prometeo
Ayer
vivimos un extraordinario golpe de efecto político ( los golpes de
estado se los dejamos a los que ven la mota Venezuela en el ojo
ajeno y nunca la viga Bolivia o Brasil -tras encarcelar a Lula para
cambiar el resultado de las elecciones- en el propio) con la firma
del acuerdo del gobierno de coalición PSOE - Unidas Podemos.
La discreción en la jugada atragantó el salivar de
quienes veían en el horizonte la repetición de la repetición y,
tras el hastío del votante de Izquierdas, la reedición del
franquista “ Por el Imperio hacia Dios “.
Éste iba a venir agarrando de una mano a Casado presidente -mirada perdida cual Charlton
Heston en el papel del Cid -y de la otra al “garçon del pis” Abascal, niñato talludito que un día
cita al fascista Primo de Rivera, otro al nazi Ramiro de Ledesma y después - sin despeinarse ni aguantar la risa- se autoproclama “ demócrata constitucionalista”.
Porque
la Derecha, antes de embestir y a echar espumarajos por la
boca, como hizo el martes desde el minuto uno, debería coger la bolsa de
papel, hiperventilar y analizar el guión que ha seguido en los últimos meses. Si sumamos queda claro , numéricamente hablando, que los votos del Conservadurismo hispano vienen siendo desde hace décadas los
mismos- unos 10 millones- aunque barajados de distinta
manera. En esta ocasión ha descartado a Ciudadanos para concentrar la apuesta en
PP+Vox.“Todo el Poder a sotanas y meapilas” reza la pancarta
tras la que gritan un “¡A por ellos!” que suena “ Vienen a
por nosotros”.
Por
eso no comprenden que los que tenemos Memoria Histórica ante la
normalización y el blanqueo que han hecho del Franquismo, Racismo e
Intolerancia encarnado por Vox, -incorporándolos como un elemento más
del panorama “ democrático”- movamos ficha. Es lo que tiene usar
como fuente y referencia de “ democracia” la “
orgánica” oficial durante el Régimen del asesino de Ferrol.
Ave,Consules¡
Miguel Osuna Gámiz
Así saludo a los protagonistas del preacuerdo firmado ayer
para gobernar España.No sé si ellos conocen bien el
funcionamiento de la magistratura del consulado de
Roma,pero animo a ellos y a todos los que leáis estas líneas
a echar un vistazo al funcionamiento del consulado en la
Res-publica Romana que gobernó Roma unos quinientos
años y que hizo que esta ciudad gobernara el Mare
Nostrum, y algo màs, cerca de setecientos años.
No pido
que España domine a nadie, solo expongo que gobiernen
aplicando muchas funciones que utilizaron los cónsules.
La mayoría de las personas que oigo opinar sobre la
relación que tienen unos gobernantes con otros, piensan
que es imposible que dirigentes políticos de distintos
pensamientos puedan gobernar juntos. En el punto 10 del
preacuerdo firmado se habla de “evaluación y control del
gasto público”; yo añadiría “ de toda actuación política”.
Pues bien, esa era una de las principales funciones que
tenían los cónsules. Cada año se nombraba dos cónsules,
“Duo consules”.
Para evitar que los cónsules romanos
elegidos a ocupar un cargo, tan alto y con tantos
beneficios, acumularan un poder incontrolable, y también
así para evitar que sus decisiones fueran tomadas en base
a intereses personales, dos cónsules eran elegidos
simultáneamente.Y se llamaban “colegas” Cada uno tenía
el” Imperivm,” es decir el poder de mando, y más
importante aun, el poder de veto sobre las decisiones del
otro ,algo que ciertamente, en los períodos turbulentos de
Roma, trajo muchos dolores de cabeza tanto a los
Senadores como a todo el aparato político Romano, pero
que al fin y al cabo fue muy útil para evitar tiranos.
Para
que una orden, un proyecto ,fuera aprobado, se necesitaba
que los dos cónsules estuvieran de acuerdo.
No está en mi ánimo exponer la historia del consulado de
Roma, sólo ánimo a que pensemos que es posible la
gobernabilidad de un país si los gobernantes y gobernados
vemos que todos llevamos una parte de razón y otra de
sinrazón.
Cuando los gobernantes piensan que sólo los que
le rodean en sus partidos y sus mítines llevan razón es
cuando se produce la sinrazón
Animo a estos gobernantes a que introduzcan otras
“magistraturas” romanas. ¿Porqué no los “TRIBUNI
PLEBIS” defensores del pueblo. El primer cónsul Romano
fue Publio Valerio, que pasò a la historia como “Publicola”
el que cuida del pueblo.
AUGURII! Para ellos y para todo el pueblo.
La Hora de la Verdad y el Valor
Colectivo Prometeo.
Estábamos varios miembros del
Colectivo Prometeo como casi a diario en nuestra habitual tertulia de medio
día, cuando llegó otro compañero comentando que acababa de escuchar en la radio
la noticia de que Pedro Sánchez y Pablo Iglesias estaban firmando un acuerdo de
gobernabilidad. Realmente nos sorprendió la información y casi de inmediato
nuestros comentarios y opiniones se dispararon.
Pedimos que conectaran la
televisión y efectivamente las imágenes confirmaban la nueva.
Nos sorprendía, que mientras en
las anteriores elecciones, el PSOE había estado haciendo la campaña del miedo
de que viene la derecha y no conseguir la mayoría absoluta, dedicándose durante
varios meses a estar mareando la perdiz para no ceder en una coalición con
Unidas Podemos, que pudiera formar un gobierno de progreso y que aunque con
propuestas llamativas, eran totalmente engañosas y faltas de contenidos,
llegando incluso a justificar su negativa de admitir como Vicepresidente a
Pablo Iglesias. Tras dar un paso atrás éste, para no ser un obstáculo, siguió
rechazando cualquier posibilidad de pacto … pero claro es necesario entender
que detrás de esta oposición había poderes mucho más importantes para admitir
el cogobierno: la banca, los empresarios, la Unión Europea e incluso la
Iglesia.
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